Klik sini untuk membeli Buku dan VCD Keadilan terbaru !
Bangkitlah Kaum Buruh & Petani
Menentang Ekstremis & Hipokrits!
~ faisal mustaffa online ~
Saturday, February 28, 2009
Perubahan Politik kepada Parti Buruh Australia
Salah satu kreativiti kurator menyenaraikan banduan-banduan, tahun penahanan dan bentuk kesalahan mereka bersama pakaian yang mereka kenakan semasa dalam tahanan
Pada 7 Februari, aku menghabiskan hari kedua terakhir aku berjalan-jalan di sekitar bandaraya Sydney.
Bagi aku bandaraya ini sudah melalui pelbagai pengalaman sejarah baik kuno mahupun moden dengan kepelbagaian. Perubahan pentadbiran politik dari Parti Liberal kepada Parti Buruh juga menampakkan perubahan yang ingin dikecapi oleh rakyat Australia.
Aku dijemput oleh Parti Buruh Australia dalam sebahagian manifesto mereka untuk merekayasa sistem pendidikan ke mata dunia.
Pada hari tersebut, aku menghabiskan masa melawat beberapa tempat bersejarah di Sydney terutama di muzium. Pelbagai muzium ada di dalam senarai dari sumber rujukan aku - Blackberry. Tetapi apa yang paling menarik untuk aku lawati ialah sebuah bangunan yang pernah dijadikan tempat tahanan, pejabat daerah, tempat perlindungan kepada golongan teraniaya dan kemudiannya dikekalkan sebagai muzium. Dan selain daripada pameran biasa, muzium HYDE PARK BARRACKS pula sedang mempamerkan "Convict HULKS: Life on the Prison Ships".
Pintu masuk ke Hyde Park Barracks Museum
Peperangan Kebebasan Amerika (1775-1783)
Sebelum berlakunya konflik Peperangan Kebebasan Amerika di beberapa buah negara termasuk Australia, mereka yang didapati bersalah dalam pelbagai kesalahan akan dikenakan pelbagai hukuman. Kebanyakan kesalahan yang berlaku ialah kecurian, rompakan dan pemalsuan akibat daripada kemiskinan yang melanda di kalangan masyarakat pada waktu itu. Hukuman yang lazim dikenakan ialah penjara. Tidak kurang juga hukuman lain ialah hukuman bunuh; sebatan, memotong rambut di depan khalayak ramai; denda dan dibuang negara.
Pada awal kurun ke 17, pemerintah British membuang negara kepada pesalah bagi membekalkan buruh murahan kepada koloni Amerika. Namun, semasa Peperangan Kebebasan Amerika melanda, mereka menghentikan hukuman sebegitu dan menempatkan mereka ke 'hulks' atau armada yang uzur dan tidak berlayar lagi yang disauh.
Tenaga mereka digunakan sebagai buruh dalam projek-projek pembersihan sungai, mengumpul batu-batu laut dan sungai serta pembalakan.
Dari tahun 1776 hingga 1802, hulks diselia oleh individu persendirian seperti Duncan Campbell dan James Bradley di bawah kontrak kerajaan British.
Daripada banyak pengurusan 'hulk' yang terdapat sepajang kurun tersebut, Bermuda (dari tahun 1799) dianggap paling zalim. Dari tahun 1824 hingga 1863 ia pernah menempatkan ribuan pesalah lelaki yang dijatuhkan hukuman oleh mahkamah British dan Irish yang membekalkan buruh kasar sehingga 14 tahun hukuman. Daripada jumlah 9000 banduan dihantar ke Bermuda, 2000 telah mati.
Gari tangan dan kaki untuk banduan di dalam hulk
Pameran "Convict HULKS: Life n the Prison Ship" dipamerkan dari 4 Ogos 2007 hingga 26 Julai 2009 di Queens Square, Macquire Street, Sydney.
Muzium Hyde Park Barracks
Muzium tersebut juga mempamerkan sejarah bangunan tersebut. Berikut ialah gambar-gambar di tingkat atas bangunan:
Buku manual untuk warden, dan pentugas di barak
Barak tempat para warden berehat
Suasana di luar kawasan pusat tahanan
Labels: australia, hyde park barracks, labour party, sydney
Friday, February 27, 2009
Lagi Cerita Rampasan Kuasa Perak
Synopsis
The ongoing constitutional crisis in Perak, with the switch of Pakatan Rakyat and Barisan Nasional state governments, has shocked and angered many Malaysians. The forced resignation of Menteri Besar Datuk Seri Nizar Jamaluddin, the defections of PKR (Parti KeADILan Rakyat) and DAP (Democratic Action Party) state assemblypersons, and calls of treason have all caused the mercury level to rise in the Silver State.
In light of these turbulent circumstances, we speak with Malik Imtiaz Sarwar to gain a legal and historical perspective on the issues at hand, as well as what Malaysians will need to pay attention to in the weeks to come.
Malik Imtiaz Sarwar is a leading Malaysian human rights lawyer and activist, and the current president of the National Human Rights Society (HAKAM). He is also the founder of Project Malaysia, a thematic online journal on Malaysian issues.
Labels: Abdullah Ahmad Badawi, DAP, Elections Commission, Human Rights and Arts, malik imtiaz sarwar, nizar jamaluddin, pakatan rakyat, Parti Keadilan Rakyat, perak, PKR, popteevee
Thursday, February 26, 2009
Tiba Masa Untuk Penjenamaan Semula
Jenice Lee Ying Ha, 28 bukan nama baru dalam DAP. Kali pertama bertanding dalam Pilihan Raya Umum 12 Mac tahun lalu menjadikannya antara wakil rakyat wanita termuda. Beliau juga mencipta sejarah apabila berjaya dipilih sebagai Timbalan Ketua Dapsy.
Sebagai graduan yang berlatarbelakang pengiklanan, Jenice mempunyai perancangan untuk penjenamaan semula (re-branding) Dapsy sebagai sebuah gerakan anak muda yang ulung, dinamik dan progresif selaras dengan perjuangan Parti.
Aku berkesempatan menemuramah beliau:
Berapa lama sdri sudah berkecimpung dalam politik?
Saya mula aktif dalam politik sejak 1998. Sejak menuntut lagi saya sudah menjadi pemimpin kesatuan pelajar, berkempen untuk keadilan sosial. Pada waktu itu, isu yang paling ketara kita sertai ialah berkaitan dengan isu Nipah serta ketidakadilan terhadap (Lim) Guan Eng dan Anwar Ibrahim.
Saya mula menjadi ahli DAP (Parti Tindakan Demokratik) sejak 2001. Pada waktu itu saya baru berusia 20 tahun. Saya memilih DAP kerana prinsipal yang dipegang oleh Parti selaras dengan perjuangan saya iaitu demokratik sosial, peluang samarata.
Saya mula terlibat diri secara aktif dalam sayap muda dalam DAP yang dipanggil DAPSY (DAP Socialist Youth) dan menjadi jawatankuasa liason di bahagian Bukit Bintang dan kemudiannya dipilih sebagai setiausaha.
Sungguhpun baru pertama kali bertanding dalam pilihan raya, saya sudah terlibat diri dalam kempen pilihan raya sejak 1999 di DUN Bukit Gasing, pada waktu itu membantu calon Hew Kuan Yew. Kemudiannya, saya diminta membantu Ahli Parlimen Bukit Bintang Fong Kui Lun.
Sudah tentu, sebagai pembangkang pada waktu itu banyak halangan yang kami hadapi terutama dari segi kewangan dan jentera yang tidak berpengalaman. Kami hanya berharap dari sumbangan orang ramai. Media juga tidak berpihak dengan kami. Oleh itu, kami perlu mencari jalan lain. Internet ialah sumber utama bagi kami untuk menyebarkan mesej. Saya perlu berterima kasih kepada blogger yang selama ini menjadi penyokong kuat saya dan banyak membantu dalam kempen-kempen saya.
Boleh sdri nyatakan latarbelakang pendidikan dan profesion sebelum menjadi ahli politik sepenuh masa?
Selepas SPM (Sijil Pelajaran Malaysia), saya memasuki Kolej New Era di peringkat diploma perniagaan. Saya kemudian mengambil program Amerika dalam jurusan Ijazah Sarjana Muda Sastera dan kemudiannya ke Unversiti Curtin di bidang ekonomi. Saya melanjutkan pelajaran ke Universiti Sydney pengkhususan dalam Politik, Ekonomi dan Hubungan Antarabangsa. Sejurus selepas kembali ke tanahair, saya membuka perniagaan pengiklanan bersama rakan niaga saya.
Sdri telah dipilih sebagai Timbalan Ketua DAPSY dalam pemilihan baru-baru ini. Apa perancangan anda sebaik sahaja dipilih?
Sebagai wakil dari golongan muda di dalam parti, kami mahu bergerak ke arah kehidupan yang lebih baik. Orang muda mahukan peluang yang samrata diberikan dan keadilan untuk masyarakat terbanyak.
Sebagai orang kedua di dalam sayap muda, saya perlu bekerjasama erat dengan Ketua. Dapsy sepatutunya menjadi tiang kepada parti, dinamik dan progresif. Sebagai sayap muda, kita berpeluang untuk melakukan kesilapan, dan kita menjadi ujian kepada parti dalam sesuatu hal.
Dalam hal aktiviti sukarelawan di peringkat kampus, semua ini mula disekat di zaman kuku besi (Tun) Mahathir ketika memegang jawatan Perdana Menteri. Mahasiswa tidak dibenarkan berbincang isu politik di kampus. Oleh itu, mereka tidak faham. Politik ialah sebahagian daripada kehidupan.
Semasa saya menuntut di luar negara, semua parti politik boleh menjalankan aktiviti mereka di kampus. Golongan liberal, komunis, sosialis- semuanya dibenarkan menganjurkan program di dalam kampus. Mahasiswa kita ketinggalan jauh di belakang. Mereka tidak tahu makna kuasa, cita-cita dan kaedah berkempen.
Parti sudah berusia 42 tahun. Tapi Dapsy tidak bergerak selaras dengan perkembangan usia. Apa komen sdri?
Saya sudah berada di dalam Parti selama sembilan tahun. Saya sertai sejak usia 20 tahun dan pada waktu itu saya wakil termuda. Selepas beberapa tahun, saya masih memegang rekod tersebut. Kita sukar mendapatkan golongan pelapis. Saya kira, Dapsy perlu penstrukturan semula. Sekaranglah masanya. Dapsy adalah ruang untuk golongan muda untuk meluaskan pengetahuan dalam politik. Mereka perlu faham bahawa mereka sertai parti politik bukan kerana pemimpin yang ada di dalamnya tetapi setuju dengan ideologi yang dibawa.
Pada waktu kami mengalami kesukaran untuk mendapatkan anggota baru, kami menubuhkan sebuah gerakan di bawah nama Red Rose. Gerakan ini adalah untuk mereka yang tidak senang bergerak di bawah payung Parti sungguhpun ianya sebahagian daripada Dapsy. Red Rose menjadi pelantar kepada mereka untuk mempelajari dan mengenal erti politik secara umum.
Bagaimana anda menggunakan pengetahuan anda dalam perniagaan dalam aktiviti politik?
Dalam perniagaan, kita mempelajari elemen pengiklanan (advertising). Pengiklanan penting untuk menyatakan propaganda dan apa yang penting ialah menjadi kreatif dalam menarik pengundi-pengundi baru. Kita sebatikan dalam bentuk yang berlainan. Sebagai contoh, kita perlu sedar tidak semua dari kita suka berpakaian kemeja dan bertali leher. Ada di antara kita yang senang berkemeja leher bulat sahaja.
Pengiklanan juga terdapat penjenamaan semula (re-branding). Itulah yang perlu kita perlu lakukan. Sebelum ini, pemimpin Dapsy merupakan ahli Jawatankuasa Pusat (CEC). Mereka sering membawa nama CEC berbanding Dapsy. Oleh itu, kita sukar untuk ‘menjual’ nama kita. Kita juga kurang focus dalam aktiviti golongan muda. Dalam penjenamaan semula juga, anggota Dapsy perlu komited dalam identiti yang mereka bawa. Slogan juga penting bagi menjana gerakan ini.
Pembungkusan (packaging) juga perlu betul. Dapsy perlu pek produk yang kita ada dalam cara yang berlainan. Semasa kita lancarkan Malaysian Malaysia, Dapsy terjemahkan dalam terma ‘Kita Anak Malaysia’. Bukankah lebih sesuai untuk golongan muda untuk memahaminya?
Sebagai ADUN Teratai apakah aktiviti dan masalah penduduk?
Sungguh banyak aktiviti dan sambutan bergantung kepada bentuk aktiviti yang saya anjurkan. Aktiviti seperti Hari Keluarga mungkin dapat menarik semua golongan. Aktiviti seperti seminar, sukan banyak menarik golongan muda. Bagi golongan veteran, mereka lebih senang hadir di dalam program perayaan.
Teratai ialah kawasan hasil daripada persempadanan baru. Penduduk di sini mempunyai pelbagai karenah. Bagi golongan muda, mereka lebih peka kepada maklumat di dalam internet. Oleh itu, maklumat dan komunikasi banyak berlaku secara maya dan saya senang dengan cara itu. Bagi golongan yang berusia 45 tahun ke atas, mereka akan sedaya upaya mendapatkan nombor telefon saya dan memanggil saya untuk menceritakan pemasalahan mereka. Mereka seboleh-bolehnya mahu saya datang sendiri untuk bersemuka dan bercerita masalah mereka.
Dalam siri penerangan saya, saya sering memberitahu rangka kerja Ahli Parlimen, ADUN dan ahli majlis. Mereka perlu tahu pihak yang mereka perlu hubungi bergantung kepada masalah yang mereka sedang hadapi. Sungguhpun masalah longkang tersumbat juga masalah saya, mereka perlu faham bahawa ahli majlis lebih sesuai untuk mendengar masalah sedemikian.
Di kawasan Pandan, perkara utama yang menjadi masalah ialah urusan pengumpulan sampah, sehingga ahli-ahli Majlis juga tidak dapat menyelesaikannya. Masalah tikus dan serangga perosak juga menjadi masalah di sini. Oleh sebab itulah, saya terpaksa mengadakan perjumpaan seberapa kerap dengan YDP (Yang Dipertua Majlis Perbandaran Ampang Jaya, MPAJ) untuk berbincang masalah-masalah ini.
Bagaimana persepsi kaum Melayu terhadap sdri?
Bagi golongan muda, seperti yang saya nyatakan, mereka lebih bersikap terbuka. Bagi mereka yang selama ini menyokong parti perkauman, memberi sedikit pemasalahan buat saya. Adakalanya, mereka bertindak liar sehingga ada yang sanggup meninggikan suara semasa sessi perbincangan.
Ada ketika sewaktu saya ingin memberi penerangan mengenai dewan orang ramai yang saya kira patut dikembalikan kepada MPAJ, mereka marah dan ada yang cuba membaling kerusi. Dengan cara yang sombong, salah seorang berkata bahawa beliau mempunyai banyak wang dan tidak takutkan saya. Mereka juga katakan bahawa pendapatan mereka lebih banyak berbanding saya. Apakah maknyanya ini?
Namun, saya kira ini menjadi cabaran untuk saya bekerja dengan lebih kuat. Ia tidak mustahil. Kebanyakan daripada peruntukan yang saya terima disalurkan kepada golongan Melayu. Merekalah sebenarnya yang tertindas. Saya tidak mahu tahu mereka undi saya atau pun tidak (semasa pilihan raya lepas). Apa yang penting, mereka lebih memerlukan.
Melihat kepada golongan wanita Melayu, mereka memerlukan pengetahuan mengenai hak mereka. Hal mengenai syariah, penceraian dan sebagainya, mereka tidak faham. Kita lihat sendiri media yang mereka baca hari-hari. Utusan Malaysia, Berita Harian semuanya tidak membuka minda mereka.
Apa pula isu yang anda utarakan semasa sessi dewan sejak bergelar ADUN?
Sejak Mac lalu, saya melalui dua sessi selama 10 hari persidangan. Antara isu yang saya telah bentangkan ialah projek pemuliharaan alam sekitar. Selangor tidak jalankan denagan betul. Pendidikan dan kempen kesedaran perlu dijalankan dengan lebih proaktif.
Keduanya, mengenai peluang pekerjaan. Saya mencadangkan agar kontraktor yang mendapat kontrak daripada kerajaan negeri perlu menghadkan hanya 30% daripada kakitangannya kepada warga asing. Sekiranya mereka gagal, mereka perlu disenaraihitamkan daripada diteruskan kontrak mereka. Sebagai contoh, dalam kontrak pengumpulan sampah, MPAJ peruntukkan ratusan ribu sebulan kepada Alam Flora bagi tujuan ini. Apa salahnya upah dinaikkan untuk menarik pekerja tempatan? Dengan mengambil pekerja asing, mereka hanya perlu menggunakan RM20,000 daripada jumlah RM100,000 untuk pembayaran upah. Jangan beritahu saya mereka menggunakan RM80,000 untuk membeli penyapu?
Ketiga ialah mengenai penyertaan golongan wanita. Saya menyeru agar 10% daripada pihak pembuat keputusan terdiri daripada golongan wanita. Sekiranya golongan wanita tidak mencapai tahap minima, mereka boleh mengemukakan aduan. Tetapi, menurut kajian, golongan wanita lebih terserlah daripada lelaki sungguhpun selepas bercuti panjang kerana melahirkan anak. Di Eropah Utara, mereka mahukan 60% daripada proses membuat keputusan diberikan kepada wanita. Saya hanya meminta 10% sahaja.
Mengenai isu kebebasan Teresa Kok yang saudari jemput di masjid di kawasan saudari. Apa komen anda?
Masalahnya, pihak yang menggembar-gemburkan cerita mengenai Teresa berskirt pendek di masjid sebenarnya mereka tidak ada di majlis tersebut. Orang ramai yang hadir di majlis yang saya anjurkan di perkarangan masjid langsung tidak membuat sebarang aduan kepada saya, ahli jawatankuasa masjid mahupun Mohd Sabu yang juga dijemput di majlis tersebut.
Sentimen ISA (Akta Keselamatan Dalam Negeri) di kawasan saya sememangnya kuat. Mereka faham sekiranya perkara ini berlaku kepada Teresa, ISA juga boleh diambil terhadap diri kita, tidak mengira warna kulit atau fahaman agama. Ahli jawatankuasa masjid tersebut juga mengadakan solat hajat untuk pembebasan Teresa.
Bagaimana dengan sikap pembangkang BN semasa perbahasan?
Amat pasif. Saya diberitahu di Perak dan Pulau Pinang, pembangkang lebih agresif. Mereka sepatutnya menjadi ‘check and balance’ kepada kerajaan negeri. Backbenchers kelihatan lebih terserlah mengkritik exco dan Menteri Besar. Ketika sidang bermula jam 10 pagi, wakil-wakil Umno masuk ke dewan 15 hingga 30 minit lewat. Kebanyakan mereka hanya berada pada sidang pagi dan hilang di sebelah petang. Mereka juga enggan untuk makan tengahari bersama kami.
Apakah azam anda dalam kerjaya anda dalam politik untuk 2009?
Di dalam Dapsy, saya dapat melihat semangat yang membara di kalangan anggotanya. Saya bersama rakan-rakan saya perlu gerakkan mereka ini ke arah mencapai matlamat kami. Kita perlu tanamkan pendidikan politik dan cara yang betul dalam menganjurkan program-program kemasyarakatan.
Pengambilan seramai mungkin anggota-anggota baru ke dalam Dapsy juga menjadi matlamat saya. Itulah sebabnya jawatankuasa perlu bekerja keras untuk memperkasakan Dapsy di setiap bahagian. Di Selangor, kita tidak mempunyai jawatankuasa, sungguhpun negeri di Johor sudah ada jawatankuasa peringkat negeri. Dapsy hanya aktif di tahun 60an dan 70an sahaja.
Labels: Akta Keselamatan Dalam Negeri, Anwar Ibrahim, BN, DAP, ISA, janice lee, Lim Guan Eng, Mahathir, perak, Pulau Pinang, teresa kok
Thursday, February 19, 2009
Teater PGL Muzikal: Hang Tuah Derhaka Sultan
Konsep kesetiaan kepada Raja sudah wujud sejak kurun ke-16 lagi dan tertulis di dalam beberapa hikayat purba. Salah satunya ialah Hikayat Hang Tuah sehingga ianya diolah dan dibawa ke pentas teater muzikal seperti Puteri Gunung Ledang yang menyeret ke pementasan ketiga kali tidak termasuk sebuah pementasan berasingan di Singapura pada November 2006 yang menyaksikan orang ramai berdiri bertepuk tangan tanda puas.
Pengabdian Hang Tuah sebagai wira merupakan motif penting yang ada kaitan dengan daulat raja. Raja Melayu dikatakan berasal daripada dewa-dewa di keinderaan, iaitu tempat atau satu lapisan alam yang begitu samar pada khalayak Melayu. Menurut Hikayat Hang Tuah (2008), penonjolan raja ini semata-mata bertujuan untuk menunjukkan kewibawaan seorang raja yang berbeza daripada manusia biasa. Keturunan raja yang berasal daripada dewa ini ada kesamaannya dengan unsur yang terdapat dalam masyarakat Hindu.
Ramai yang bersangka ketaatan Hang Tuah kepada rajanya tidak berbelah bagi. Hang Tuah juga sanggup membunuh Hang Jebat, sahabatnya sendiri. Dia memegang konsep “kerja raja dijunjung, kerja sendiri dikelek”. Dia tidak pernah mempersoalkan samada wajar atau tidak tindakannya untuk menghapuskan Jebat.
Namun, lain dengan teater arahan Zahim Albakri ini menunjukkan sebaliknya. Versi dongeng Zahim dan Hikayat menggambarkan Hang Tuah seorang pahlawan yang suka menggoda wanita. Di dalam teater ini, Hang Tuah telah menaruh nafsu terhadap Gusti Puteri Raden Adjeng Retno Dumilah, adinda kepada Adipati dari Majapahit.
Adipati telah menjanjikan untuk mengahwini Sultan Melaka sekiranya Sultan Melaka sanggup membantu menyelamatkan Majapahit daripada ancaman Demak yang berhasrat menakluki Majapahit. Dengan kebijakan Hang Tuah, Demak menarik balik hasrat tersebut.
Gusti Puteri (lakonan Tiara Jacquelina) berasa amat kecewa lalu melarikan diri ke Gunung Ledang. Beliau sudah tentu tidak akan melepasi sekatan istana tanpa bantuan Hang Tuah. Pahlawan kebanggaan Melayu juga sedar bahawa Gusti Puteri adalah milik Sultan Melaka atas perjanjian diplomatik Melaka-Majapahit. Namun, Hang Tuah telah tidak mengendahkannya dan sanggup menjadikan Puteri Gunung Ledang sebagai wanita tempat curahan nafsu cintanya dan menjanjikan bulan dan bintang.
Selepas mendapat tahu Gusti Puteri berada di Gunung Ledang, Sultan Melaka menghantar utusan rasmi rombongan meminang yang diketuai Hang Tuah. Dan Hang Tuah secara politiknya bersetuju dan menebalkan muka atas dasarnya seperti di dalam Hikayat, “ tiada adat hamba Melayu menderhaka kepada raja”. Ungkapan tersebut disebut berulang-ulang kali sehingga kesetiaan tersebut disangsi. Memang benar, Hang Tuah lah seorang penderhaka, lebih derhaka daripada Hang Jebat yang tidak hipokrit, lebih jujur dengan setiap ungkapan dan tindakannya.
Setelah menyedari sifat kepuraan Hang Tuah, Gusti Puteri yang kemudiannya lebih dikenali sebagai Puteri Gunung Ledang telah memberi kesedaran kepada seluruh rakyat Melaka; terutama Sultan Melaka yang rakus ingin mengahwininya dan Hang Tuah yang setia kepada raja dengan tidak bertempat.
Puteri memberikan syarat hantaran tujuh dulang sekiranya Sultan benar-benar ingin mengahwininya; jambatan emas Melaka ke Gunung Ledang, jambatan perak di destinasi sama , tujuh dulang hati nyamuk, tujuh dulang hati kuman, tujuh tempayan air mata, tujuh tempayan air pinang muda, satu mangkuk darah anak sultan.
Tidak disangka-sangka, Sultan Melaka bersetuju dan bersedia membunuh sendiri anaknya, Raja Ahmad. Lalu, Puteri Gunung Ledang muncul di istana dan mengutuk sikap sultan tersebut.
Bagi Hang Tuah yang sedar akan kesilapannya atas menghancurkan harapan Puteri Gunung Ledang dan memberi kesetiaan bodoh kepada sultan telah cuba memohon maaf terhadap Puteri Gunung Ledang tetapi sudah terlewat. Puteri Gunung Ledang hilang bersama waktu.
Masyarakat feudal menganggap raja tempat bernaung, namun masyarakat pada waktu itu tidak pernah pula memikirkan bahawa raja tidak akan bermakna dan berfungsi tanpa rakyat. Kedua-duanya saling perlu-memerlukan dan saling melengkapi. Hikayat Hang Tuah juga menampilkan ketokohan hang Jebat sebagai manusia yang ingin menegakkan kebenaran. Jebat menyedari “raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah”. Pengarang Hikayat Hang Tuah telah melemparkan visinya lebih jauh ke hadapan daripada keadaan masyarakat pada ketika itu. Dia sudah merasakan kedudukan raja bukanlah suatu kedudukan kekal, malahan akan sampai suatu ketika rakyat akan menerajui pemerintahan.
Pementasandi Istana Budaya dari 6-21 Februari menampilkan Stephen Rahman-Hughes sebagai Hang Tuah, Adlin Aman Ramlie sebagai Sultan Mahmud dan AC Mizal sebagai Gusti Adipati Handaya Ningrat.
Labels: hang jebat, hang tuah, Istana Budaya, puteri gunung ledang
Wednesday, February 18, 2009
Bersedia untuk Jadi Kerajaan
Ikuti tembual aku dengan Tunku Aziz:
Tidak mustahil bagi Pakatan Rakyat untuk menjadi kerajaan menggantikan Barisan Nasional (BN) yang selama 50 tahun memerintah gagal menunjukkan integriti dalam urustadbir mereka. Apa yang penting ialah bagi semua rakyat bekerjasama ke arah pentadbiran yang berdaya saing, akauntabel dan telus.
Ketika menemuramah Naib Pengerusi Parti Tindakan Demokratik (DAP), Tunku Abdul Aziz Tunku Ibrahim 12 Januari lalu, apa yang penting bagi pemimpin di setiap lapisan; ahli parlimen, ahli dewan undangan negeri dan ahli majlis ialah untuk memenangi keyakinan rakyat.
“Memang sukar untuk menarik keyakinan rakyat, tapi lebih sukar untuk mengekalkannya”, ujar Tunku Aziz.
Bagi Tunku Aziz, setiap parti gabungan perlu lebih kerap bermusyawarah, dalam mengenalpasti tindakan serta apa yang terbaik untuk kepentingan rakyat – bukan untuk kepentingan peribadi.
Sambutan Rakyat
Sejak menyertai DAP, Tunku Aziz banyak menghadiri majlis-majlis anjuran Parti termasuk majlis mengumpul dana. Sejak beliau bergaul dengan pihak akar umbi, beliau merasakan rakyat sememangnya dahagakan sebuah kerajaan yang berintegriti.
Setiap majlis yang dihadiri, Tunku pastinya akan menyalurkan mesej-mesej bahaya amalan rasuah yang meruncing di Negara ini dan bagaimana budaya tersebut boleh merosakkan Negara ini.
Menceritakan mengenai pengalamannya ke Sabah yang mana lawatan politiknya yang pertama, lewat tahun lahu, Tunku Aziz memberitahu sambutannya melimpah-ruah. Majlis makan malam di Tawau berjaya menjual meja sebanyak 130 meja dan memuatkan sekurang-kurangnya 1300 orang.
“Sehinggakan pihak penganjur tidak dapat lagi menambah jumlah meja kerana orang bersesak-sesak”, beritahu Tunku senang.
Menurutnya, rakyat sudah peka dan berminat terhadap politik berorganisasi dan berminat untuk menyertai DAP.
“Senario politik sekarang sudah berubah”, tambahnya lagi.
Melayu Kaum Termiskin
Bercakap mengenai keadaan bangsa Melayu, Tunku Aziz memberitahu bahawa masyarakat Melayulah yang terkebelakang dalam banyak hal. Ini kerana mereka tidak diberikan peluang untuk bersaing antara mereka, apatah lagi bersaing dengan bangsa-bangsa lain bagi memajukan mereka. Beliau lebih berpendapat sistem meritokrasi kaedah bertetapan dalam memajukan masyarakat kesemuanya.
Tunku Aziz menyalahkan dasar kerajaan mendiskriminasikan bangsa menjadikan masyarakat Melayu undur dalam banyak hal.
Beliau juga mengkritik pemimpin yang menitikberatkan perkara kecil dan berpendapat mereka perlu mengutarakan perkara yang lebih makro seperti pembangunan nasional, mengatasi kemiskinan secara dan mengurangkan masalah pengangguran terutama apabila dunia berhadapan dengan krisis kegawatan.
“Air percuma, tiket parkir percuma masalah kecil. Itu hanya gimik”, kata Tunku Aziz.
Pemimpin Muda
Tunku Aziz yang pernah berkhidmat sebagai Pengarah Sekretariat Komanwel yang berpusat di London selama tujuh tahun bersetuju bahawa Pakatan Rakyat sekarang mempunyai ramai pemimpin-pemimpin muda yang tidak berpengalaman dalam mentadbir.
“Apa yang lebih penting ialah mereka perlu berintegriti”, jelasnya.
Bagi pemimpin muda,mereka perlu banyak ‘mendengar’ dan ‘kurang bercakap’. Rakyat tidak akan menyalahi mereka sekiranya mereka ini bersedia untuk belajar daripada membuat kesilapan. Persepsi, bagi Tunku Aziz amat mustahak.
Mengenai perbalahan antara beberapa pemimpin Pakatan Rakyat, Tunku Aziz menasihati agar mereka perlu lebih banyak berbincang sebelum mendedahkan sesuatu pemasalahan kepada media.
“Sudah tentu media seperti Utusan Malaysia suka untuk siarkan berita sebegini seolah-olah kita tidak bersatu”, tambah Tunku Aziz yang pernah menjadi Penasihat Khas kepada Pertubuhan bangsa-bangsa Bersatu perihal etika.
Beliau menasihati agar setiap pemimpin menerapkan prinsip Kompeten, Akauntabel dan Telus dalam diri masing-masing supaya kualiti kerja akan menampakkan cemerlang.
Buktikan Pakatan Rakyat Mampu Mentadbir
Tunku Aziz yang pernah menjadi ahli Lembaga Penasihat bagi Majlis Rangkaian Dasar Awam Global di bawah projek ‘Wawasan PBB” berharap agar kesemua parti gabungan menunjukkan bahawa gabungan ini berjaya dan mampu mentadbir negara dengan cekap.
Pada tahun 1952, persepakatan tidak formal di antara Umno dan MCA menjadi asas sehingga berjaya malaksanakan pilihan raya tempatan. Rundingan tersebut akhirnya terbentuk Perikatan yang menyediakan kedua-dua Parti untuk pilihan raya umum (1954). Perkara tersebut sepatutnya menjadi iktibar bagi mengkaji kejayaan Perikatan dalam persepakatan.
“Tetapi, sekarang mereka tidak lagi relevan,” ujarnya.
Kepentingan rakyat, menurut Tunku Aziz sepatutnya diletak sebagai matlamat utama lebih daripada kepentingan peribadi.
Membendung Rasuah
Tunku Aziz yang mengasaskan Malaysian Chapter of Transparency International, gabungan global membantah rasuah yang kemudiannya dikenali sebagai The Kuala Lumpur Society for Transparency & Integrity menyambut baik usaha Kerajaan untuk meminda Akta Pencegahan Rasuah kapada Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM). Pindaan kepada akta tersebut jelas membuktikan bahawa Badan Pencegah Rasuah (SPR) tidak bebas.
SPRM juga menurut bekas Presiden The Kuala Lumpur Society for Transparency & Integrity memberitahu bahawa akta tersebut masih lesu dalam membendung kegiatan rasuah di kalangan kakitangan kerajaan termasuk menteri kabinet.
“Umpama harimau tidak bertaring”, jelas Tunku Aziz.
Tunku Aziz yang pernah dilantik sebagai ahli majlis lembaga antarabangsa di dalam Transparency International pada Oktober 1997 dan kemudiannya menjadi Timbalan Pengerusi Lembaga Pengarah Transparency International pada tahun berikutnya berkata SPRM tidak akan berfungsi dengan seeloknya selagi badan tersebut diletakkan di bawah telunjuk seseorang.
Justeru, Tunku berpendapat sebuah suruhanjaya yang bebas sepatutnya mendapatkan ahli majlisnya luar dari kerajaan, yang berkhidmat dengan masyarakat.
“Harun Hashim seorang hakim dan jelas mampu untuk melaksanakan tanggungjawabnya dalam Suruhanjaya Hak Asasi Manusia.”
“Apa yang mustahak ialah integriti seseorang itu,” kata Tunku.
Tindakan kerajaan bagi melantik penasihat dari Hong Kong juga tidak menampakkan ketelusan kerana ahli-ahli yang dipanggil ke sini untuk menasihati SPRM sudah tentu akan memberikan laporan hanya yang baik.
Hudud Perlukan Perincian
Mengenai hasrat PAS untuk melaksanakan Hukum Hudud di Negara ini, Tunku Aziz berpendapat parti itu seharusnya menjadi Kerajaan Pusat bagi member kuasa kepada mereka melaksanakan hokum tersebut.
Secara peribadi, Tunku Aziz merasakan hukum tersebut tidak sesuai dilaksanakan di Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum, sungguhpun ianya dikenakan kepada orang Islam.
Namun, beliau menghormati kebebasan PAS untuk memperkembangkan prinsip politik mereka.
Tunku Azjz menghabiskan kebanyakan daripada usaha reformasinya sebelum ini dalam membendung rasuah secara sukarela melalui Transparency International dari 1995-2004 dan pernah menerbitkan buku berhubung rasuah dan integriti melalui “Fighting Corruption: My Mission”.
Pada Februari 2004, beliau dilantik sebagai Pesuruhjaya di dapam suruhanjaya diraja siasatan salahlaku polis di Negara ini.
Labels: Badan Pencegah Rasuah, BPR, DAP, MCA, tunku aziz, UMNO, Utusan Malaysia
Tuesday, February 17, 2009
Tamparan kepada Institusi Demokratik*
Kepada mereka yang merasakan krisis politk di Perak sekarang berpunca dari Pakatan Rakyat (dengan merujuk kepada rancangan mengambilalih kuasa pada 16 September), mereka gagal untuk mengenalpasti perbezaan penting di antara keduanya.Sekiranya anda masih dapat mengingati apa yang berlaku kepada Dato’s Seri Anwar Ibrahim yang mengakui mempunyai angka untuk menubuhkan kerajaan persekutuan, beliau telah mengutus surat kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi memohon untuk adakan persidangan khas di parlimen. Permohonan tersebut ditolak oleh Perdana Menteri. Pilihan lain yang berlandaskan perlembagaan ialah untuk mendesak kepada pembubaran parlimen bagi mengadakan pilihan raya baru. Malangnya, desakan tersebut juga tidak dilayan.
Anwar lalu ketandusan cara bagi tindakan selanjutnya. Sekiranya Pakatan Rakyat bertindak tidak mengikut landasan undang-undang, kita sememangnya sudah pun mempunyai kerajaan yang baru. Tetapi, kita tidak melakukan sedemikian dan tidak mahu melakukan tanpa mengikut undang-undang. Jadi, adalah sungguh tidak adil sekiranya kita samakan rampasan kuasa Najin dan rancangan Pakatan Rakyat.
Ada juga yang mungkin pertikaikan, apakah pula hujah berhubungan dengan tindakan membelot Adun Bota, Datuk Nasarudin Hashim? Mengapakah Pakatan Rakyat menerima beliau? Mengapa tidak menggesa supaya beliau mengosongkan kerusinya dan member peluang kepada pilihan raya kecil? Kita lihat perkara ini dari sudut perspektif. Pembelotan Nasarudin adalah dari penggubal undang-undang pembangkang kepada menjadikan ianya sebagai penggubal undang-undang kerajaan. Pembelotannya tidak mengubahkan baki kiasa di dalam Dun. Status quo. Secara logik dan bijaksana, sesiapa sahaja boleh mengandaikan Pakatan Rakyat tidak perlukan sebarang wakil BN untuk membelot. Tetapi, beliau telah membelot atas usahanya sendiri dan tidak pun memenangi kerusi tersebut di bawah tiket Pakatan Rakyat. Kerajaan Pakatan Rakyat sebenarnya tidak mempunyai pendirian dalam memaksanya untuk mengosongkan kerusi yang tidak dipunyai Pakatan Rakyat pun !
Saya mesti menyatakan di sini bahawa saya amat menghormati Sultan Azlan Shah. Sehingga semalam, saya masih berfikir bagaimana Tuanku boleh mengambil keputusan untuk memperkenankan pembentukan kerajaan negeri di bawah BN apabila secara perlembagaan, sebuah kerajaan masih lagi wujud? Tuanku juga memperkenankan menteri besar yang baru apabila menteri besar yang dahulunya masih memegang kuasa? Bagaimana sesebuah negeri mampu untuk mempunyai dua ketua pada satu masa?
Menteri Besar hanya boleh dilucutkan jawatannya oleh Dun dengan mengemukakan undi-tak-percaya melalui pembubaran Dun. Dan tiada dalam perkara tersebut berlaku. Bagaimana seseorang boleh mendakwa Najib dan Anwar melakukan perkara yang sama?
Selain itu, DYMM Sultan menggesa kerajaan yang ditubuhkan oleh BN dan ahli Bebas mewujudkan kerajaan “perpaduan”. Dalam hal ini, ahli Bebas tidak terikat untuk mewakili BN. Sekurang-kurangnya, tidak sehingga mereka secara rasminya menjadi anggota di dalam parti komponen BN. Apa yang mereka perolehi daripada DYMM Sultan dan Najib ialah keyakinan secara lisan “kita akan menjadi sahabat kepada BN”. Dan hanya dengan menonjolkan diri di dalam sidang akhbar bersama Najib, adakah ia menjustifikasikan perubahan di dalam kerajaan? Apa akan berlaku sekiranya ahli Bebas ini kemudiannya dilihat berada di dalam sidang akhbar Pakatan Rakyat? Kerajaan “perpaduan” yang dimaksudkan DYMM Sultan haruslah secara inklusifnya melibatkan Pakatan Rakyat, BN, dan ahli Bebas.
Pakatan Rakyat dan BN masing-masing mempunyai 28 kerusi, dan tiga dari bebas. Oleh itu, tidak ada satu parti pun atau gabungan yang boleh membanggakan dengan mengatakan mereka mempunyai kuasaa majoriti. Sekiranya adanya kerajaan “perpaduan”, ia perlulah mendapat persetujuan daripada gabungan baru PR-BN-Bebas yang mana ianya agak mustahil. Oleh yang demikian, apa yang dititah DYMM Sultan ialah menamakan sesuatu tanpa pelaksanaan.
Apakah maknanya “perpaduan” sekiranya terdapat wakil rakyat yang berfikiran sama – untuk “menjadi sahabat kepada BN” ? ini bukannya kerajaan “perpaduan” tetapi kerajaan BN. Inilah yang dikatakan tamparan kepada kebijakan rakyat Malaysia. Satu permulaan kepada apa yang akan berlaku dengan PM baru.
* Diterjemah dari artikel bertajuk "A mockery of our democratic institution"
Labels: Abdullah Ahmad Badawi, Anwar Ibrahim, pakatan rakyat, Suruhanjaya Pilihanraya Malaysia
Monday, February 16, 2009
CISS DERHAKALAH KAMU !
Hang Tuah from scene in Puteri Gunung Ledang The Musical Season III
Oleh: Hishamuddin Rais
Apabila Hang Jebat bangun melawan Sultan Melaka itu bukan menderhaka. Hang Jebat membetulkan apa yang salah. Bendahara Melaka tidak membunuh Hang Tuah, walau pun telah dititahkan oleh Baginda Sultan. Tindakan Bendahara ini juga bukan menderhaka. Bendahara membuat pekara yang betul. Sultan Melaka yang salah.
Derhaka adalah satu konsep yang wujud dalam pembudayaan Melayu. Kita selalu mendengar Anak Derhaka. Konsep derkaha berkait rapat dengan perintah. Anak dikatakan derhaka terhadap ibu bapa jika TIDAK menurut perintah emak dan ayah.
Derhaka disini di gunakan untuk mendidik anak-anak agar mendengar cakap orang yang lebih tua. Atau nasihat dari orang yang lebih berpengalaman. Ianya adalah pagar budaya agar mereka yang lebih muda dan kurang berpengalaman tidak akan terjerumus membuat kesilapan.
Konsep pembudayaan Melayu untuk mendidik anak-anak ini telah 'dirampas' dan 'dirompak' oleh gulungan feudal Melayu untuk menerap dan memperkukuhkan kuasa feudal mereka terhadap manusia Melayu.
Sistem ekonomi feudal didalam dunia ini memiliki ciri dan pola yang sama. Sistem feudal muncul di zaman peralihan tamadun manusia, di zaman manusia mula hidup berkelompok dan berpuak-puak. Secara tersendiri dalam kelompok-kelompok ini akan lahir pemimpin, gedebe atau kepala. Mungkin kerana badannya sasa dan berani bertempur. Mungkin kerana dia memiliki bakat pimpinan. Kalau dalam budaya Melayu susuk ini pandai ilmu silat dan keilmuan batin.
Akhirnya di Kampong Hulu ada pemimpi muncul. Di Kampong Hilir ada juga gedebe kampong. Pemimpin atau gedebe ini ini diperlukan untuk memberi arah tauladan ketika bekerjasama, berseraya atau bergotong royong ke hutan mencari makanan, mencari rotan, membuat rumah beramai-ramai atau ke sawah bersama-sama. Yang menjadi kepala atau yang gedebe ini akhirnya di anggap menjadi Tok Penghulu.
Budaya ini masih dipakai lagi di kalangan Orang Asal. Pemimpin mereka di panggil Tok Batin. Tok Batin ialah Tok Penghulu untuk Orang Asal. Kalau di Negeri Sembilan mereka ini menjadi Kepala Adat atau Datuk Undang.
Apabila masyarakat mula berkembang maka kumpulan-kumpulan ini menjadi besar. Kadang kala mereka bersatu. Ada yang bersatu kerana perkahwinan. Ada yang bersatu kerana keperluan ekonomi yang memerlukan lebih ramai tenaga untuk membuka sawah atau ladang yang lebih luas. Atau mereka bersatu kerana ada musuh dari luar datang merampas tanaman, sawah padi atau anak isteri mereka.
Dari sinilah munculnya mukim, daerah, wilayah dan akhirnya menjadi negeri. Kalau kita membaca buku Sejarah Negeri Sembilan, Sejarah Perak, Sejarah Kelantan – kita akan temui pergaduhan antara wilayah-wilayah ini. Kepala Tok Batin Negeri Sembilan bergaduh dengan Tok Batin Johor. Mereka berebut harta, tanah dan kekayaan. Akhirnya gedebe Negeri Sembilan 'derhaka' tidak lagi mahu menurut cakap dan 'arahan' gedebe Johor.
Harta dan kekayaan yang di rampas dan terkumpul menjadikan gedebe, Tok Batin atau Tok Penghuu ini berupaya untuk mengupah lebih ramai orang untuk bekerja di tanah hartanya. Jika ada pula tanah yang subur akan di teroka lagi oleh orang-orang upahan. Maka harta gedebe ini semakin banyak. Akhirya dengan harta yang banyak Tok Batin, Gedebe atau Tok Penghulu ini mendirikan bala tentera untuk menawan lebih banyak lagi tanah adan harta.
Dari sinilah timbulnya konsep Raja atau Sultan. Gedebe-gebebe ini kerana memiliki harta dan tentera lalu mengakui diri mereka sebagai Raja. Untuk terus menakut-nakutkan orang kampong di buat pelbagai cerita-cerita karut bahawa Raja ini keturunan dari Atas Angin, atau dari dunia kayangan atau seperti Raja Jepun mengakui mewakili Tuhan di atas dunia ini. Semua ini karut marut.
Dalam budaya feudal Melayu ditimbulkan pula konsep tulah – ertinya tidak boleh melawan kuasa Raja. Kalau melawan akan tulah. Bila tulah rakyat biasa akan sakit dan ubatnya kadangkala di cadangkan oleh bomoh ialah meminum air basuh kaki Raja. Lihatlah bertapa lebong dan kelentongnya gedebe-gedebe yang mengakui jadi raja ini. Ini berlaku di Tanah Melayu 600 atau 500 tahun dahulu. Justeru semua ini di terima pakai oleh manusia Melayu pada ketika itu.
Apabila penjajah British datang mereka melihat Raja-Raja ini boleh dijadikan orang perantaraan atau kadangkala jadi kuda tunggangan untuk diarah ke hulu ke hilir oleh British. British menggunakan Raja Raja Melayu sebagai orang tengah untuk melembutkan hati Melayu agar manusia Melayu tidak bangun memberontak melawan penjajah.
Marilah kita sama-sama ketawa kerana Raja-Raja yang dikatakan berdaulat ini tiba-tiba hilang daulatnya bila berhadapan dengan tentera British. Daulat Raja Melayu tidak boleh memakan Mat Salleh. Tulah Raja Melayu pun tidak 'mengeras' kepada Mat Salleh. Tidak ada soldadu British yang jatuh sakit kerana tulah Raja Melayu.
Mat Salleh sampai kiamat pun tidak akan meminum air basuh kaki Raja Untuk mereka ini kerja orang gila. Terbukti tidak ada daulat raja disini. Daulat sebenarnya ialah soldadu dan alat tentera British yang lebih canggih dari keris dan tombak Raja Melayu. Bom dan senapang British adalah daulat dan kuasa. Terbukti daulat dan tulah ini hanyalah cerita karut marut.
Justeru, penjajah British telah memecahkan tembelang daulat Raja, keramat Raja dan segala macam cerita-cerita karut tentang Raja-Raja Melayu. Akhirnya apa yang tinggal hanyalah slogan – Orang Melayu Pantang Derhaka Terhadap Raja.
Pantang Derhaka Terhadap Raja ini di jual kepada manusia Melayu kerana hendak membodek British. Ini kerana ada Gedebe-Gedebe Melayu dan penyokong-penyokongnya telah berani bangun mengangkat senjata melawan British. Ciss, pantang Melayu derhaka pada Rajanya adalah slogan karut yang digunakan agar manusia Melayu mengikut Raja yang kini telah menjadi pengikut dan pembodek British.
Ciss, Melayu Pantang Derhaka disini bermakna Melayu jangan melawan kuasa British.
Pada hari ini tahun 2009 konsep tidak boleh derhaka terhadap Raja terbukti konsep karut. Pembudayaan Melayu telah berubah jauh dari 500 tahun dahulu. Kita sebagai manusia – Melayu, Cina, India atau sesiapa sahaja - memang di larang untuk TIDAK MENDERHAKA tetapi bukan kepada Raja. Kita sebagai manusia tidak boleh menderhaka terhadap kebenaran dan keadilan. Kita sebagai manusia tidak boleh derhaka terhadap Yang Maha Esa.
Hang Jebat tidak derhaka. Jebat telah melakukan apa yang wajib dilakukan kerana Sultan Melaka telah menjadi zalim dan memerintah mengikut kata hati. Datok Bendahara tidak mengikut titah Sultan Melaka untuk membunuh Hang Tuah kerana Bendahara sedar Sultan berada dipihak yang salah.
Yang salah tetap salah. Yang benar tetap benar. Jika Ayah yang salah maka ayah wajib di tegur. Ibu yang salah maka ibu wajib di ingatkan. Jika Adik Kecil yang betul maka Adik Kecil wajib didengari. Salah dan benar bukan kerana derajat, umur atau kerana dia Datok, Tun, Hukam , Hakim, Batang Seri atau Sultan.
Kebenaran dan keadilan bukan di monopoli oleh Raja, Sultan, Czar, Emperor atau Maharaja. Kebenaran dan keadilan adalah milik semua. Kita tidak perlu takut untuk menderhaka kalau kita menderhaka demi kebenaran dan keadilan. Malah dalam hidup ini kita diwajibkan menderhaka dan digalakan menderhaka demi kebenaran. Menderhakalah beramai-ramai jika menderhaka ini untuk kebaikan ramai. (TT)
( Telah di siar dalam Harakah )
Labels: hang jebat, hang tuah, puteri gunung ledang
Thursday, February 12, 2009
Majority of Perak Voters Prefer Elections – Survey
News ReleaseFebruary 12th 2009
BANGI – Following the collapse of the Pakatan Rakyat government in Perak, survey reveals that 74% of Perak voters feel that the state assembly should be dissolved to pave way for elections.
The survey also found that 76% of voters felt that “the people, through elections” should decide on forming government.
A further 62% of respondents felt that the role of the palace in this case “does not reflect the will of the people of Perak”.
The opinion poll was carried out by the Merdeka Center for Opinion Research between 6th to 8th February 2009 to gauge voters’ perceptions of current political developments in Perak. 507 registered Perak voters comprising 238 Malay, 211 Chinese and 60 Indian respondents were interviewed by telephone in the poll. Respondents were selected on the basis of random stratified sampling along ethnicity, gender and parliamentary constituency. The survey was funded internally by Merdeka Center for Opinion Research for release to the public.
About Merdeka Center for Opinion Research Merdeka Center for Opinion Research was formally established in 2001 as an independent organization focused on public opinion research and socio-economic analysis. Its members comprise social scientists and professionals with qualifications in economics, communications, marketing and law. Merdeka’s mission is to act as a bridge between ordinary Malaysians and other stakeholders with the leading members of the nation – by collecting public opinion studies and expressing them through survey results, analysis and position papers.
Labels: merdeka centre
Quotes from Hikayat Hang Tuah (2)
One of the scenes that can be found at Puteri Gunung Ledang The Musical Season III that is staging at Istana Budaya until 21st February.
Masyarakat feudal menganggap raja tempat bernaung, namun masyarakat pada waktu itu tidak pernah pula memikirkan bahawa raja tidak akan bermakna dan berfungsi tanpa rakyat.
Kedua-duanya saling perlu-memerlukan dan saling melengkapi. Hikayat Hang Tuah juga menampilkan ketokohan hang Jebat sebagai manusia yang ingin menegakkan kebenaran. Jebat menyedari “raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah”.
Pengarang Hikayat Hang Tuah telah melemparkan visinya lebih jauh ke hadapan daripada keadaan masyarakat pada ketika itu. Dia sudah merasakan kedudukan raja bukanlah suatu kedudukan kekal, malahan akan sampai suatu ketika rakyat akan menerajui pemerintahan.
Labels: hang jebat, hang tuah, puteri gunung ledang
Wednesday, February 11, 2009
My First Documentary....
Executive Producer: Faisal Mustaffa
Director: Ebrahim Harris
Labels: frederich naumann foundation
Tuesday, February 10, 2009
Quotes from Hikayat Hang Tuah (1)
Scene from Puteri Gunung Ledang The Musical Season III.
Now playing at Istana Budaya
"Mengapakah kamu enggan berjuang di jalan Allah apabila lelaki, wanita dan kanak-kanak yang tertindas berteriak: Tuhan kami, bebaskanlah kami daripada mereka yang zalim dalam masyarakat ini, dan datangkanlah kepada kami seorang pembela dari sisi-Mu, dan datangkanlah kepada kami seorang penolong dari sisi-Mu".
-al-Quran 3:110
Open Public Dialogue:“IPCMC: WHEN?
Semua dijemput ke dialog terbuka mengenai Suruhanjaya Bebas Aduan dan Salahlaku Mengenai Polis (IPCMC)
Program: Open Public Dialogue:“IPCMC: WHEN?”
Tarikh : 10 Feb 2009
Masa: 8pm
Tempat : Pejabat Ahli Parlimen Kelana Jaya, 16-3, Jalan PJS 8/2,Subang Mentari Business Park, Bandar Sunway, 46150 Petaling Jaya.
Ahli-ahli panel lain terdiri daripada YBhg Datuk Dr Denison Jayasooria {Pesuruhjaya SUHAKAM), K.Shan (Amnesty International) dan,YB Gwo-Burne Loh (MP Kelana Jaya).
Sebarang pertanyaan, sila hubungi talian 019-2232002 atau emel ke bhg_kjaya@yahoo.com.
Labels: police brutality, reformasi polis
