Klik sini untuk membeli Buku dan VCD Keadilan terbaru !
Bangkitlah Kaum Buruh & Petani
Menentang Ekstremis & Hipokrits!
~ faisal mustaffa online ~
Thursday, July 30, 2009
Temuramah Bersama Pengarah (Teater) LEGASI
Ramai yang mungkin tidak mengenali Mohd Izzuddin Ismail atau MoizzisR.cong (sebut R.cong) berusia 26 tahun dan berasal dari Gelugor, Pulau Pinang ini.
MoizzisR.cong akan mementaskan karyanya, LEGASI yang mula dipentaskan di Stor Teater DBP bermula 11-16 Ogos.
Ikuti temubual aku bersama beliau....
Macam mana kau dapat nama samaran kau ni?
Kawan sekolah aku yang bagi. Masa form 1 ex-girlfriend aku Cina, kawan aku kat hostel tu pula racist, tapi masa tu dia belum akhir baligh. Aku bersekolah di MCKK (Maktab Melayu Kuala Kangsar) sehingga tingkatan 4 dan kemudiannya menghabiskan SPM aku di Penang Free School (Aliran Sains tulen.
Aku kenal kau mula masa aku sedang belajar. Waktu tu kau dah mula beraktivisme melalui Food Not Bombs di Pulau Pinang. Apa motif peperangan kau?
Motifnya sudah semestinya untuk mendapatkan kemenengan dalam soal :
1. Menyatakan tentangan terhadap pembaziran berbilion ringgit wang negara sedangkan hak ASASI manusia di negara ini masih belum dipenuhi (makanan dan tempat tinggal), ketika aku membuat kajian terperinci untuk simpanan peribadi aku pada 25 Mei 2002,(bermula 12 malam - 6 pagi) terdapat seramai 185 orang homeless yang terbiar di sekitar George Town. Hanya di sekitar George Town pada waktu itu, bandar lain belum tahu. Sebagai seorang grunge, aku tak suka perkara itu terjadi. Ini tidak didorong oleh semangat lain!
2. Menolak pencabulan hak ke atas manusia seperti penahanan tanpa bicara dan lain-lain lagi secara nyata dengan mengadakan tindakan secara langsung. Kita menjadikan makanan sebagi simbol
3. Menyatakan dengan tegas bahawasanya manusia itu sama terutamanya dalam soal pembahagian kekayaan negara dengan menolak kepercayaan bahawa kekayaan negara itu harus dipulangkan kepada mereka yang berkepentingan dengan alasan mereka yang berkepentingan lebih faham menguruskannya.
4. Menyatakan bahawasanya peperangan itu adalah kesan terbesar yang akan terjadi jika perkara-perkara asas manusia tidak dipedulikan, walaupun perkara ni diperkenalkan di Cambridge, aku yakin isu ketidakadilan ini relevan dengan tanah tumpah darah ku ini.
5. Dengan nyata, terang dan jelas melancarkan 'perang' terhadap peperangan. Aku rasa aku kena jawab soalan ni dalam forum ke meeting ke atau discussion lah sebab banyak lagi yang nak dinyatakan.
Kau ni anti kerajaan ke? Kenapa?
Tidak. Aku hanya anti parti atau individu yang menggunakan kedudukannya sebagai pemerintah untuk mengaut kekayaan negara seperti ekonomi, perundangan, media tanpa mengagihkannya secara adil dan penafian hak sekiranya hak itu diperlukan.
Kau anjur gig seluruh Malaysia ni sejak bila? Sekarang ni dah ramai orang minat gig. Kau rasa ini semua datang dari usaha kau tak?
Tidak tepat jika mengatakan aku menganjurkan gig di seluruh Malaysia. Aku kerap membuat gig di Penang, di utara Malaysia dan Kuala Lumpur. Sekali di Kuantan, J.B dan beberapa kali di Shah Alam.
Aktiviti penganjuran gig aku ini bermula ketika aku berusia 18 tahun pada 2001 dan semuanya bermula dengan jamming session. Antaranya ialah gig benefit untuk homeless 2002 dan 2003, World Press Freedom Festival 2004,Musick 2005. Ada beberapa lagi yang aku tak ingat...
Tak....aku tak merasakan semua tu atas usaha aku. Sebelum tu pun dah ramai yang minat gig, bezanya dulu gig ni dianggap aktiviti tak bermoral, tak mendatangkan apa-apa hasil (faedah) dan 'tak ada klass' jika dibandingkan dengan persembahan muzik arus perdana. Aku rasa orang sekarang ramai minat gig kerana media sudah 'mesra' gig. Dah banyak pendedahan kepada umum. Persepsi dah berbeza. Masyarakat dah terima gig. Orang akan benci gig pun kerana media. Begitulah besarnya pengaruh media dalam kehidupan kita.
Setakat ni berapa banyak skrip dah kau tulis? Tapi kau masih tak terkenal. Kenapa ye?
Tak lah banyak, adalah... antaranya Session To The Womb, Aggregate, penulis bersama GADOH, Meraung dibaling - Baling, The Big Repentant.... ada beberapa lagi tapi aku tak ingatlah, yang terbaru aku tengah menulis Commotion....
Terkenal ni soal pendedahan kepada umum, itu sahaja. Tak percaya, sebagai analisa, cuba hang tanya berapa orang yang kenal M. Amin berbanding berapa orang yang kenal P.Ramlee? Sapa yang kenal Abro Rivai, sapa yang tak kenal Ahmad Idham? Siapa yang pernah tengok persembahan Sil Khannaz di tv, siapa yang tak pernah tengok persembahan Anuar Zain di tv? Berapa kali kita dengaq lagu Joe Kidd dalam radio? Berapa kali kita dengaq lagu Edrie Hashim dalam radio? Berapa ramai yang tau Independent Film Fest, siapa yang tak tau FFM? Kenapa umum begitu mengenali Siti Nurhaliza dan Ziana Zain sehingga ke soal peribadi? Kenapa umum kurang mengetahui tentang karya Fahmi Redza atau Rahmat Haron? Semuanya bersebabkan? (gelak)
Banyak-banyak buku yang kau pernah baca, belek; buku apa yang begitu menjadi kau teruja?
'Oliver Twist' - Charles Dickens, 'Anak Mat Lela Gila' - Pak Sako, 'Hard-Boiled Wonderland and The End Of The World" - Haruki Murakami. " Veronika Decides To Die" - Paulo Coelho.
Legasi dalam Teater Kompilasi vol 2 ni berlatarbelakangkan tahun 40an. Kau belum lahir lagi kan? Apa rujukan kau? Tak bosan ke era tu?
Mak aku pun belum lahir lagi. Rujukkan untuk lakon pentas tu - Social Roots of the Malay Left - Rustam A. Sani, The Chronicles of Malaysia - Buku kelabu tebal yang selalu ada dekat mana-mana kedai buku tu, internet. Pilihan Raya atau Pilihan Jalan Raya - Hishamuddin Rais dan Opah aku. Opah aku adalah bekas guru graduan SITC 1940an, yang pasti cerita ni bukan berkenaan dengan Opah aku lah, apa benda kalau nak ceritakan tentang family kat orang... pecah ! .... bosan? Kita merasakan era itu bosan kerana pada pandangan kita, kita adalah lebih maju dari mereka yang hidup pada sesuatu era yang terdahulu dari kita tanpa kita cuba mengetahui pengisian kehidupan mereka.
Jangan risau, tahun awal millenium ini juga akan dianggap bosan oleh kebanyakan generasi muda 2060 sekiranya mereka malas untuk mengetahui apa yang terjadi sekarang atau sejarah mereka ditutup dengan cerita lain. (gelak lagi)
Kau ada bercadang tak nak bikin teater Hang Tuah ke, Malim Deman ke, Hang Li Po ke...macam teater purba ASWARA?
Tak, tapi aku sangat terkesima,teruja dan teransang dengan sastera atau sejarah Melayu/ Malaysia. Sebenarnya aku dah pun siap 'rangka' cerita berkenaan dengan Raja Bersiong yang bertolak dari persepsi anak muda dalam bentuk penulisan lakon layar. Harap bila siap dapat difilemkan...(gelak). Kalau boleh pengarahnya Nasir Jani. Kalau bolehlah....
Kau pernah pegang watak penting dalam teater Bilik Sulit. Watak kau menunjukkan cara special branch interrogate tertuduh. Apa formula kau hafal skrip?
Faham jalan cerita, berlatih, enjoy dan melawak dengan Pengarah Bilik Sulit.
Ketuanan Melayu tu apa sebenarnya? Kenapa orang cina tak ada Ketuanan Cina dan orang India tak ada Ketuanan India?
Ketuanan Melayu = Penghambaan Melayu secara total, maknanya hamba- hamba ini perlu ditakutkan, kalau tidak, hamba-hamba ini akan 'mentransmitkan gelombang revolusi! itu sahaja, jelas. Sebab mereka yang merasakan mereka ini 'tuan-tuan kepada hamba-hamba Melayu ini' tidak lagi berjaya meyakinkan Melayu dengan hujah yang rasional selain dengan cara menakutkan Melayu untuk mengekalkan kuasa politik yang mengawal ekonomi.
Orang Cina dan India menolak ketuanan Cina dan India kerana orang Cina dan India sedar soal 'ketuanan' ini tidak akan membantu mereka ketika 'Kapitalis' Cina atau India mencabul hak mereka mereka sendiri kerana 'ketuanan Cina dan India' itu mempunyai taste yang sama dengan 'kapitalis Cina dan India'. Dalam masa yang sama mereka yang merasakan yang mereka ini 'tuan-tuan kepada Melayu' ini juga takut sekiranya hamba-hamba Melayu ini sedar bahawasanya hamba-hamba Melayu ini juga sebenarnya adalah TUAN, kerana 'tuan-tuan Melayu ini telah banyak menjahanamkan Melayu. Kalau hamba-hamba Melayu ini sedar, 'tuan-tuan Melayu' juga akan takut kerana mereka tidak akan lagi dapat bersenang-lenang memunggah kekayaan negara sebalik terpaksa berkerja sama seperti hamba-hamba ini. Sakit bagi mereka yang merasakan mereka ini 'tuan-tuan kepada Hamba-hamba Melayu' selama ini. Firaun tidak akan kekal sebagai Firaun sekiranya Firaun tidak mengaplikasikan Ketuanan Firaun.
Aku rasa arwah Yasmin Ahmad akan dapat pingat lepas ni. Kenapa ye orang artis ni selalu dapat penghargaan lepas dia meninggal. Masa hidup kena kutuk habis-habisan?
Anyway, Al Fatihah untuk arwah Yasmin Ahmad. Kena kutuk semasa hidup atau mati tak penting. YANG PENTING, kita kena tahu siapa yang kutuk. Kerana kutukan ini selalunya datang bersama pengharapan. Ianya bukan kosong. Jadi kita kena tahu latar belakang dan orentasi pengutuk. Ini adalah kerana ada kutukan yang dilontarkan itu jujur, dengki, bodoh, bijak, sopan dan ada pengutuk yang berlagak pandai untuk mengutuk dengan tujuan menutup kelemahan sendiri. kalau ini dapat difahami, tidak ada masalah. Jangan risau, dalam konteks filem, drama atau teater, seseorang 'artis' (penggiat seni termasuk sinografer atau pemegang boom) itu adalah pencorak kepada pemikiran masyarakat secara tidak langsung (sedar atau tidak ianya benar) kerana ianya akan ditonton oleh masyarakat, 'artis itu pemberi, masyarakat itu penerima'.
Jadi kalau seseorang artis itu melakukan sesuatu hasil kerja, sudah pasti ianya akan mengundang tindak balas. Contohnya kita sebagai konsumer juga akan memberikan tidak balas selepas makan di sesebuah restoran. Maknanya seseorang artis itu mesti bertanggungjawab dengan hasilnya dan bersedia untuk menghadapi tindak balas, bukan merasakan bahawasanya setiap yang dipersembahkan itu diraikan oleh semua penonton walaupun semua penonton menonton produknya. Rating yang tinggi dan kehadiran yang ramai bukan bererti persetujuan yang mutlak kepada sesuatu karya itu. Kalau perkara yang semudah ini tidak dapat difahami oleh seseorang artis, maka seseorang artis itu bukan artis tapi selebriti. Artis dan selebriti adalah berbeza. Ini dapat dibezakan dengan jelas. Ini boleh dibincangkan dalam ruangan yang lain nanti.
Dalam soal ini, sekiranya sesuatu hasil seni itu mengundang tindak balas yang pelbagai maka ianya sesuatu yang karya yang berkesan, kerana ianya telah menggalakkan perayaan idea. Apabila seseorang artis itu mati, masyarakat akan diselubungi perasaan sedih kerana sudah kehilangannya. Begitu juga dengan semua orang cuma tidak semua orang mati diberikan liputan kematian. Maknanya si mati sudah tidak berupaya melontarkan idea lagi. Jadi penghargaan yang diberikan itu merupakan 'kenangan' kepada jasanya. Penghargaan yang diberikan itu adalah sebagai 'terima kasih' kepada si mati atau penghargaan itu juga mungkin sebagai tanda meminta maaf ataupun memaafkan kesalahan si mati. ok lah tu. Tapi sayangnya... penghargaan (terima kasih) itu diberikan semata-mata seperti kita tanpa cuba menyelongkar apakah fikrah yang didukung oleh seseorang artis itu semasa hayatnya. Ianya sama seperti mengucapkan 'terima kasih cikgu' selepas kelas setiap kali tamat kelas berulang kali dari darjah satu sampai habis sekolah tanpa cuba faham apa yang diajarkan oleh cikgu tadi. Sesungguhnya ini sangat merugikan kerana enecdote bukanlah sesuatu yang berkembang sifatnya, tapi pemikiran si mati akan terus hidup selagi pemikiran si hidup belum mati. Pemikiran artis mati yang hidup sebenarnya dapat dijadikan rujukkan untuk menghasil karya yang lebih baik pada masa akan datang, setidak-tidaknya sebagai bekalan. Penghargaan tanpa menghargai umpama doa tanpa usaha. Doa tanpa usaha... Apa macam? Boleh gerak ke kawan?
Apa nasihat kau kepada orang-orang yang nak datang tengok teater Kompilasi vol 2 ni?
Tak ada apa-apa nasihat. Aku cuma berharap semua yang nak mai nanti akan 'sihat' dalam makna yang luas. Semoga apa yang aku persembahkan nanti tidak menghampakan yang hadir kerana ianya adalah persembahan yang berbayar. Selamat. Terima Kasih. Salam....
Labels: rumah anak teater
Very Interesting...
MACC Downfall ParodyLabels: ACA, Anwar Ibrahim, najib tun razak, Prime Minister, sprm, teoh beng hock
Monday, July 27, 2009
Sunday, July 26, 2009
Friday, July 24, 2009
Maka Rebutan Ahli Majlis Kembali Semula
Di Malaysia, kita tidak mempunyai hak untuk undi ketiga iaitu hak warganegara untuk memilih kerajaan tempatan yakni ahli-ahli majlis tempatan di kawasan kependudukan mereka.Merujuk kepada soalan lisan Dewan Rakyat Julai 2008, Kerajaan Pusat melalaui Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan pula langsung tidak bercadang untuk mengadakannya, apatah lagi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sungguhpun ianya membuka sebuah babak baru dalam demokrasi di Malaysia. Pemuulihara pilihanraya kerajaan tempatan juga dibekalkan di bawah Artikel 113 (4) Perlembagaan Persekutuan.
Tempoh untuk ahli-ahli majlis yang lama terutamanaya di Selangor sudah pun tamat dan lobi-melobi pun bermula. Ada sayap-sayap parti pula sanggup, dengan tanpa segan-silu menghantar memorandum kepada Ketua Pembangkang supaya diperuntukkan kuota kepada mereka menjawat jawatan tersebut.
Melihat kepada sikap sebegini, kita mula berasa pelik; adakah mereka benar-benar merebut peluang untuk berkhidmat kepada penduduk tempatan atau ingin mendapat elaun ahli majlis sebanyak RM500 atau pun mengejar projek sapu sampah, potong rumput dan tender membina billboard?
Sesungguhnya, setiap dari kita harus sedar bahawa ahli majlis ialah jawatan yang penting dalam menyumbang dalam pembangunan kerajaan tempatan. Jawatan tersebut perlu diserahkan kepada penduduk itu sendiri untuk memilih wakil mereka. Kerajaan tempatan yang tidak cekap dan tidak dipilih melahirkan mediokriti, tidak berdaya maju dan korup sehingga memaksa penjanaan wakil-wakil yang dipilih untuk menjalankan tanggungjawab pegawai daerah sehingga mencabul demokrasi.
Akta Kerajaan Tempatan
Pihak Berkuasa Negeri boleh memutus untuk tidak menerima pakai Seksyen 15 (1) Akta Kerjaaan Tempatan memperuntukkan bahawa apa juga yang berlawanan yang tergantung dalam mana-mana undang-undang bertulis semua peruntukan berhubung dengan pilihanraya Kerajaan Tempatan hendaklah terhenti berkuatkuasa ataupun mempunyai kesan.
Oleh itu, peruntukan tersebut dan lain-lain peruntukan berkaitan dengan perlantikan Ahli-Ahli Majlis termasuk Yang Dipertua. Dengan itu, Pilihanraya Kerajaan Tempatan boleh dilaksanakan dengan mengujudkan perundangan baru oleh Dewan Undangan Negeri berkaitan dengan Pilihanraya Kerajaan Tempatan.
Kita mengambil contoh kes yang berlaku di Pulau Pinang. Dalam melaksanakan kuasa-kuasa yang diperuntukkan oleh Seksyen 1 (2) Akta Kerajaan Tempatan , pihak Berkuasa Negeri di Pulau Pinang telah memutuskan pada 15 haribulan Disember tahun 1976 hendaklah berkuatkuasa dalam negeri Pulau Pinang. Ini bererti Seksyen 15 (1) berkuatkuasa di negeri Pulau Pinang dan pilihanraya Kerajaan Tempatan tidak boleh dilaksanakan di negeri Pulau Pinang sehingga peruntukan ini dipinda. Walaubagaimanapun, terdapat peruntukan dalam Akta Pilihanraya yang memperuntukkan semua jenis Pilihanraya hendaklah dikendalikan oleh SPR.
Kedua, Pilihan Raya Kerajaan Tempatan tidak boleh diadakan memandangkan Pihak Berkuasa Negeri kini tidak boleh memilih untuk tidak menerimapakai Seksyen 15 (1) tersebut. Oleh itu Seksyen 15 (1) hendaklah dikuatkuasakan dan terpakai di negeri Pulau Pinang sehingga ianya dipinda oleh Parlimen.
“Kedua-dua pandangan melibatkan tafsiran pandangan Akta Kerajaan Tempatan, Akta Pilihanraya dan termasuk juga Perlembagaan Persekutuan.
Justeru, perkara ini boleh dirujuk kepada Mahkamah Tinggi untuk memperolehi tafsiran yang sebenarnya dan Deklarasi bahawa Pihak Berkuasa Negeri mempunyai kuasa untuk mengadakan pilihanraya dengan menamakan Kerajaan Persekutuan serta suruhanjaya pilihan raya sebagai pihak dalam prosiding mahkamah.
Oleh yang demikian bagi melaksanakan pilihanraya ini, Kerajaan Negeri masih terpaksa mendapat kerjasama daripada Pihak Kerajaan Persekutuan untuk meminda Akta Kerajan Tempatan bagi membolehkan Pilihanraya diperingkat Kerajaan Tempatan diadakan semula.
Kuasa Kerajaan Negeri
Laporan Athi Nathappan 1968 juga jelas mencadangkan agar pilihan raya kerajaan tempatan diadakan dikembalikan. Namun, Menteri Kerajaan dan Perumahan, Datuk Ong Kah Chuan menolak cadangan tersebut apabila diusulkan kepada kementeriannya.
Menurut Ahli Majlis Majlis Bandaran Petaling Jaya, Derek John Fernandez, pilihan raya kerajaan tempatan tidak perlu melalui Kerajaan Persekutuan.
Di dalam majlis yang dianjurkan oleh Majlis Peguam di Melaka pada 26 Julai 2008 lalu, Derek memberitahu bahawa Artikel 113 (4) Perlembagaan Persekutuan membenarkan undang-undang persekutuan atau pun negeri untuk mengarah Suruhanjaya Pilihan Raya untuk melaksanakan pilihan raya.
Di bawah Artikel 95B (1) Perlembagaan Persekutuan juga menyatakan kuasa kepada kerajaan tempatan untuk melaksanakan pemiihan dengan cara pilihan raya.
Dengan peruntukan yang ada di bawah Artikel 76 (3) yang menjadikan pelaksanaan pilihan raya tempatan Undang-undang Negeri , ianya boleh memberi kuasa kepada Kerajaan Negeri melaksakan tanggungjawab tersebut sungguhpun Akta Pilihan Raya Kerajaan Tempatan 1960 digantung.
Ini bermakna Kerajaan Negeri boleh mengecualikan mana-mana bahagian di dalam Kerajaan Tempatan dari Seksyen 10 hingga 15 Akta Kerajaan Tempatan dan menggubal undang-undang baru asalkan ianya menurut Artikel 113 (4) Perlembagaan Persekutuan.
Perlantikan Ahli Majlis
Memandangkan kerajaan negeri di bawah Pakatan Rakyat masih tidak mampu untuk melaksanakan di peringkat negeri, calon-calon yang disenaraipendek haruslah terdiri daripada pelbagai latar belakang. Mereka haruslah dari kalangan kumpulan masyarakat sivil yang tidak mempunyai kepentingan di dalam mana-mana parti politik seperti professional, perniagaan, peka kepada masalah gender, pekerja, seni dan kebudayaan, aktif dalam persatuan penduduk, surau atau pun masjid, peka kepada kebajikan orang kurang upaya serta alam sekitar.
Kriteria bagi calon-calon ahli majlis juga mestilah dari kalangan penduduk tempatan itu sendiri kerana lebih peka kepada masalah sekelilingnya.
Untuk itu, apa yang boleh dilakukan oleh kerajaan negeri ialah untuk membuka pencalonan kepada penguatkuasa tempatan. Penduduk tempatan juga bisa menghantar pencalonan mereka.
Bagi memembuktikan ketelusan, senarai nama tersebut mestilah dipamerkan dan membuka kepada semua penduduk untuk memberi pandangan masing-masing.
Forum terbuka haruslah dianjurkan oleh penguatkuasa tempatan agar mereka dapat berinteraksi secara terbuka dengan penduduk.
Apabila diteliti pelaksanaannya, sebenarnya ianya tidaklah rumit seperti yang disangkakan. Kerajaan tempatan boleh libatkan semua persatuan penduduk atau kampong untuk mengadakan pemilihan di dalam konteks taman perumahan masing-masing. Bukankah itu sudah pun memberi kuasa kepada rakyat untuk memilih wakil tempatan mereka?
Jangan lupa kepada Yang Dipertua Majli-majlis Bandaran. Habiskan tempoh perkhidmatan mereka dan serahkan penduduk untuk memilihnya. Kita tidak mahu lagi seorang Yang Dipertua kerja tunduk dengan kuasa politik buruk parti-parti politik dengan mengarahkan pegawai-pegawai mereka menurunkan kain-kain rentang ucapan Hari Raya yang kononnya tidak mempunyai permit.
Arikel sunat boleh diperolehi di sini.
Saturday, July 18, 2009
Temubual Dengan Pelakon Teater Kompilasi Vol2: Khairilridzuan Saharudin
Kali ini aku cuba memaparkan seorang lagi pelakon dalam Teater Kompilasi vol2. Kali pertama aku kenal dia ni bila semasa vol1 dipentaskan Februari 2009 yang lalu. Dia ini mempunyai wawasan yang besar dan bercita-cita tinggi dalam kerjayanya dalam bidang seni. Apabila ditanya bangsanya, dia beritahu “aku bangsa Malaysia”.
Khairilridzuan Saharudin (25) merupakan anak kelahiran Pulau Langkawi ini lebih selesa di panggil KN. Graduan Diploma ASWARA ini mula bergiat secara serius seawal tahun 2004 lagi. Antara produksi yang pernah beliau terlibat seperti Atap Genting Atap Rumbia, Percakapan Seorang Oedipus, Bilik Sulit, Dua Bulatan Pukul Enam dan banyak lagi. Pernah bekerja dengan Suhaimi Baba dalam filem 1957 : Hati Malaya dan siri Anak Pontianak. Sekarang beliau menjadi pelakon sepenuh masa.
Berikut ialah temubual aku dengan K'N.
Aku dapat tahu kau pernah menjadi seorang penari tarian melayu. Kau ada tak kepingin nak belajar tango atau chacha?
Amboi..amboi.. mana tahu ni? Dulu la aku ni penari tradisional. Aku mula menari masa umur 16 tahun sampai umur 17 tahun.. Ceritanye macam ni; .. aku ni minat sangat nak belajar main muzik, dan aku dah letak dalam fikiran aku yang aku mesti tahu main muzik sebab aku nak meng happy kan hidup aku, baru la jadi budak kampung yang sempoi. So, berkenalanlah aku dengan geng-geng pemuzik tradisional ni. Bermulalah aku dan muzikku. Aku bermula dengan belajar main biola. Entah satu hari tu macam mana entah kawan aku seorang pemain muzik tradisional jugak suruh aku belajar menari. Aku pun nampak macam best je bila diorang ni menari zapin. So, aku pun menari ah. Tup..tup lepas tuh team penari tarik aku join diaorang untuk show.. sebab penari lelaki tak cukup… haiiii nasib.. nasib…
Belajar tango atau chacha ye? Mmmmm….. tak kot… minat dah takda.. tapi kalau kena buat atas sebab lakonan aku belajar lah…..
Aku dengar-dengar Ramli Ibrahim menari tarian India dia pakai kemenyan. Betul ke?
Amboi..amboi… bukan setakan kemenyan je… spotlight, smoke machine pun dia pakai tau….
Kau pernah terlibat dalam filem 1957 : Hati Malaya. Aku rasa macam tak betul aje sejarah yang difilemkan tu. Apa pendapat kau?
Memang tak betul pun. Tapi tu diaorang punya pasallah, nak glembong macam mana sekali pun. Yang penting aku berlakun dalam cerita tuh dan dapat lebarkan sayapku ke sana. Apa, ke mana adalah rahsia, mana leh gitau (bagitahu).
Teater Puteri Gunung Ledang tu projek juta-juta. Kau sendiri yang terlibat dalam projek tu dapat berapa juta?
Hahahaahahaaaaaaaa.. dapat (RM)700 masa jadi krew diaorang.. yang tolak stupa yang bergerak kat atas pentas tu aku dan kawan-kawan aku lah yang menghambakan diri buat kerja tu… sial.. bayar ciput!!!!!
Kali ketiga masa kat Singapore aku dah naik pangkat jadi ensemble , kena menari lagi… aduhhh mujur tak jadi adik-adik…
Dalam teater Tambat Kaki vol 1, kau yang arah. Berapa lama kau ambil untuk siapkan skrip tu?
Hahahaha kang aku cakap kantoi pulak…. Tapi kau macam jujur je Tanya. Jadi aku jawap jujur jugaklah…. Sehari semalam aku buat skrip tu… macam mana bole ke? Penonton enjoy ok lah….aku happy…
Apa inspirasi kau bila tulis skrip tu?
Aku mengharapkan akan ada orang yang datang tengok show aku tu akan ambil kesedaran untuk join Pakatan Rakyat..hhahahahaaa…
Aku nak rakyat berani bersuara dan harus berani menentang parti yang poyo.. macam *(sensor)
Dalam skrip tu, kau macam tak puas hati tentang sesuatu. Boleh ceritakan?
Memang la tak puas hati! Ambil tanah rakyat tapi bagi habuan ciput. Lepas tu susahkan rakyat balik. Aahhhhh, tak adil!
Diaorang je nak senang…haram jadah...******###@*****@@4@(terlalu kotor kata-kata ni…)
Aku mahu rakyat terima keuntungan bukan terima kesusahan hidup. Negara kaya tapi kenapa ramai lagi rakyat miskin. Tengok pembangunan akademik pun macam haram jadah diaorang sediakan kat masyarakat luar bandar. Ada saja yang tak cukup. Orang kampung bukan hamba.. dan orang kampung bukan selamanya harus jadi kuli orang kaya dari kota.
Kau percaya tak bercinta sebelum berkahwin? Kenapa?
Sampai saat ini aku belum dapat menikmati cinta… (ahhh cinta bukan ke situ perasaannya condong!!)...(dialong dalam hemlet…huuhuu..) So aku tak tahu nak cakap hal ni….
Filem Gadoh yang kau berlakon tu menjadi. Apa rahsia kau?
Amin syukur alhamdullilah….rahsianya sebab ada wajah kacak Namron dalam cerita tu.
Apa dvd Melayu / Indonesia terakhir kau tonton? Kenapa kau suka filem tu?
Cerita Melayu… tak ingat.. tapi cerita Indonesia yang aku pinjam dari kau tu bertajuk Laskar Pelangi membuatkan aku bersemangat untuk dapat bahagia dalam hidup aku. Cerita tu simple.. tapi berkesan. Mesej dia jelas bahawa pendidikan harus diberikan pada semua dan secara percuma adalah perlu. Aku tahu kau nak balik. Nantilah aku pulangkan.
* Perkataan yang digunapakai tidak diletakkan di dalam penulisan ini kerana ada kemungkinan SPRM datang soal-siasat.
Nota: Teater Kompilasi vol2 akan dpentaskan di Stor Teater DBP dari 11-16 Ogos 2009.
Labels: aswara, rumah anak teater
Thursday, July 16, 2009
Temubual Dengan Pelakon Teater Kompilasi Vol2
Aku berkesempatan berbual-bual kosong dengan salah seorang pelakon teater Kompilasi vol2 subuh tadi pada jam 3 pagi. Beliau ialah Mohd Amerul Affendi B. Mohd Mawardi ( 23 tahun) yang berasal dari Temerloh, Pahang. Beliau kini sedang menyambung pelajarannya di Universiti Malaya dalam bidang seni.
Dia teruja dengan dvd yang aku baru beli dari Jakarta, Laskar Pelangi, sehingga sekarang dvd tersebut masih gagal dipulangkan.
Agak banyak juga perkara-perkara yang aku selami. Tidak semua dapat dipaparkan dalam temuramah ini.
Ikuti temubual Faisal Mustaffa bersama Mirul.
Faisal Mustaffa (FM): Boleh beritahu tahap pendidikan kau?
Mohd Amerul Affendi B. Mohd Mawardi (Mirul): Tak tau lah dah terdidik ke tak ni. sebab masa sekolah dulu cikgu tak mendidik tapi mengajar.
FM: Boleh tak kau senaraikan teater yang kau pernah sertai.
Mirul: Sertai tak ada tapi terlibat adalah. Eh! sama ke maksud dua perkataan tu?
FM: Kenapa anda sertai teater?
Mirul: Aku terlibat dengan teater ni sebab aku cari satu method belajar yang berkesan. Dan aku rasa berkesan untuk menggunakan method belajar berbagai-bagai ilmu ini dengan teater.
FM: Teater ni boleh cari makan ke?
Mirul: Teater boleh mendatangkan untung. Yang pertama, bila anda buat teater yang menyampaikan propaganda kerajaan (parti yang memerintah) anda akan senang dapat sponsar yang besar-besar. Yang kedua, jika anda ada saudara atau kawan yang bekerja dalam kementerian penerangan, komunikasi dan kebuyaan dan jawatanya pula tinggi anda boleh mintak tolong dari mereka untuk berikan dana yang patut diberikan pada penggiat-penggiat teater. sonang yo tak guno cable!
FM: Siapa pelakon teater yang paling anda kagumi? Mengapa?
Mirul: Pelakon teater yang aku kagumi ialah Ahmad Yatim walaupun aku tak pernah tengok dia berlakon teater. Ramai orang bercerita pasal kehebatan dia berlakon. Jadi aku pun suka lah.
FM: Pada pandangan kau, apa sebenarnya hendak ditonjolkan dalam teater Pokok Kelapa Sayang?
Mirul: Emosi penulis tu sobonaryo dan orang tua itu adalah bayangan John Lennon disebabkan oleh cermin matanya.
FM: Apa sebenarnya motif penubuhan Rumah Anak Teater?
Mirul: Motifnya adalah untuk graduan-graduan atau orang awam yang berminat join untuk buat teater berkumpul disitu. nama pun rumah tompat apo lai kalau bukan tempat berkumpul.
FM: Apakah saat-saat pahit dan manis sejak berkecimpung dalam dunia teater ini?
Mirul: Saat-saat manis apabila dapat tido awal lepas habis latihan. saat-saat pahit bila tak boleh tidur sebab tak ada latihan teater atau job lakonan.
FM: Setakat ni Kementerian Kesenian tahu tak tentang perkembangan teater di Malaysia?
Mirul: Entah lah, mana aku tahu. Kau tanyalah diorang sendiri. Kalau ada peruntukan diorang pergi tengok perkembangan kot.
FM: Anda rasa, Datin Seri Rosmah Mansor (isteri Perdana Menteri) pernah menonton teater Melayu?
Mirul: Ada ke? Cerita apa? (ditanya balik kat orang yang menanya soalan itu)
FM: Anda sudah nonton YouTube Perempuan Puaka? Apa pendapat anda?
Mirul: Dah. pendapat saya cerita tu sedih tapi ceria lah.
FM: Pada pendapat anda, adakah wajar Istana Budaya diswastakan?
Mirul: Tak yah swastakan atau apa-apa. Tutup je lah terus. Tak pun jadikan muzium macam balai seni lukis negara tu. Apa macam?
*Teater Kompilasi vol 2 akan dipentaskan di Stor Teater DBP 11-16 Ogos 2009. Tiket atas sumbangan minima RM20. Tempahan boleh dibuat sekarang #0192232002.
Labels: najib tun razak, perdana menteri malaysia, rat, rosmah, rumah anak teater
Mansuh PPSMI – Polis Wajib Minta Maaf
Akhirnya atas desakan rakyat dan usaha berterusan rakyat, kerajaan tunduk dan membuat keputusan memansuhkan Dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI).Sungguhpun sikap ego dengan menyatakan dasar tersebut akan berkuatkuasa 2012, namun ianya merupakan satu kejayaan. Namun, kita tidak harus berasa selesa dengan keputusan tersebut kerana pemansuhan tersebut hanya berkuatkuasa pada tahun 2012. Timbalan Perdana Menteri minggu lalu hanya melakukan pengumuman penangguhan PPSMI. Melalui jangkamasa dua setengah tahun, Menteri akan menerima pelbagai tekanan; dari bekas Perdana Menteri, dari pengusaha buku teks yang telah selesa mendapat projek percetakan, pengedar komputer riba untuk sekolah dan sebagainya.
Sungguhpun desakan dari pelbagai kumpulan termasuk Dong Jiao Xiong*, tanpa kajian yang menyeluruh dari pihak kerajaan terutama sekali dari Menteri Pelajaran ditugaskan menjayakan PPSMI ialah Datuk Musa Mohamad dan Datuk Hishamuddin Tun Hussein, dasar yang dicadangkan oleh bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir pada tahun 2003 itu dilaksanakan. Kerajaan hanya mengambil masa enam bulan sahaja bagi pelaksanaan tersebut.
Maka tersenyumlah pencetak buku teks (dalam mendapat kontrak menerbit buku baru), penggoreng mee hoon dan karipap kentang (kerana banyak siri mesyuarat yang diadakan, setiap mesyuarat kerajaan selalunya dihidangkan dengan mee hoon dan karipap kentang), pengedar komputer riba dan sebagainya.
Pada tarikh tersebut (7 Mac 2009), Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) telah berjaya mengumpulkan ribuan rakyat dengan berpakian putih dengan bersemangat mahu mengiringi penyerahan memorandum tersebut sungguhpun kehadiran polis dengan segala peralatan ‘peperangan’ mereka dalam angka yang besar.
Demonstrasi itu berakhir dengan pertembungan dengan pihak polis yang menyebabkan meriam air dan bertalu-talu gas pemedih mata dilepaskan.
Pda dasarnya, pihak polis telah membenarkan perhimpunan membantah PPSMI tetapi permit dibenarkan untuk perhimpunan di Masjid Negara sahaja dan tidak di dua lokasi yang berbeza iaitu Pasar Seni dan pusat membeli-belah Sogo malah perarakan dari Masjid Negara ke Istana Negara bagi menyampaikan memo juga tidak dibenarkan.
Namun, atas semangat yang ada, mereka tetap meneruskan hasrat mereka (untuk berarak kerana mereka menganggap sebagai tetamu Agong) dan membandingkan sikap penjajah pada waktu lampau yang membenarkan perhimpunan membantah Malayan Union.
Menurut Wikipedia, perhimpunan 7 Mac 2009 yang dipanggil Perarakan Keranda Mac 2009 merupakan perarakan aktivis bahasa dan rakyat Malaysia yang antara lain mahu PPSMI dimansuhkan. Perarakan ini menyerupai matlamat perarakan Keranda 152 yang diadakan pada tahun 1967. Perarakan ini diadakan kerana mahu mengembalikan kedudukan Bahasa Melayu ke tempat yang sewajarnya dalam sistem pendidikan negara Malaysia.
Perarakan itu telah dirancang awal sebelum 31 Januari 2009 lagi. Pada mulanya polis enggan mengeluarkan permit perhimpunan. Polis memberi amaran berkali-kali agar rakyat tidak menyertai perhimpunan haram.
Pada seawall 9.00 pagi lagi pihak polis sudah berkawal dan mengadakan 16 sekatan jalan seperti di Pasar raya Sogo, Masjid Negara, Pasar Seni, Istana Negara, Jalan Brickfield, Jalan Kuching, Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan, Jalan Sungai Ramal, Kajang dan lain-lain.
Pada jam 1.00 tengah hari, selepas penyokong anti PPSMI menjadi semakin ramai, kelihatan helikopter polis berlegar-legar di udara bagi mengira jumlah , lokasi pennyokong , arah aliran ,memberi gambaran dan arahan keselamatan lebih tepat .
Pad akira-kira jam 2 petang, sewaktu peraraka hendak dimulakan, polis telah bertindak mengepung Masjid Negara bagi menghalang penyokong-penyokong seramai 8,000 yang berkumpul di dalam kawasan masjid berarak ke Istana Negara. Hampir kesemua berpakaian baju T putih dengan tulisan merah 'Mansuhkan PPSMI', 'Daulatkan Bahasa Kebangsaan','Selamatkan Bahasa Ibunda','Tingkatkan Pengajian Bahasa Inggeris di Sekolah'. Mereka bergerak melalui Jalan Kinabalu dan di bulatan bergerak ke Jalan Kampung Attap dan Jalan Syed Putra dan menuju Istana Negara yang terletak di Jalan Istana.
Kemudian, trak merah FRU dan lori meriam air bergerak dari Taman Tasik Perdana mengikut Jalan Tun Sambanthan dan ke Jalan Syed Putra dan menghalang orang ramai di Lebuh raya Mahameru .
Ketua polis memberi amaran kepada orang ramai jangan mendekati kawasan Istana Negara. Polis dan FRU akan menangkap sesiapa yang melanggar arahan, menahan mereka di dalam trak dan melepaskan tembakan gas pemedih mata.
Polis mula bertindak ganas pada jam 2.40 petang ketika anggota FRU yang berbaris di Lebuhraya Mahameru melepaskan 10 tembakan gas pemedih mata. FRU juga telah melepaskan tembakan di luar Masjid Negara. Seramai 124 orang telah ditangkap di pelbagai lokasi.
Apabila dilihatkan sambutan rakyat membuak-buak, pihak kerajaan tidak mempunyai alsan lain. Datuk Hishamuddin Tun Hussein kesal dengan perhimpunan anti PPSMI ini kerana PPSMI telah dilaksanakan selama enam tahun tanpa gangguan. Beliau juga mendakwa pembangkang menjadi dalang yang mempengaruhi pejuang dan pencinta bahasa ini. Kementerian Pelajaran tidak akan berganjak serta merta tetapi mengikut proses.
Menurut Hishamuddin, Kementerian tidak boleh dipersalahkan kerana PPSMI merupakan keputusan beberapa kementerian dan Jemaah Menteri.
Aura juga telah menular di luar ibukota Kuala Lumpur dan mobilisasi di Johor juga mendapat tekanan dari pihak berkuasa sehingga lapan anggota Dewan Pemuda PAS Johor ditahan polis ketika mengedarkan risalah anti dasar Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) 20 Jun 2009 petang tadi.
Alasan mereka ditahan ialah kerana mengedarkan risalah anti-PPSMI yang tidak mempunyai nama pencetak dan penerbitnya.
Persoalan sekarang ialah pihak kerajaan khususnya Ketua Polsi Negara haruslah bertanggungjawab akibat tindakan polis pada hari perarakan. Atas dasar apa kerajaan perlu mengerahkan anggota polis yang ramai serta menembaj gas pemedih mata ke arah demonstran yang hadir atas kos sendiri itu. Pampasan harus diberikan atas usaha mereka sehingga matlamat perarakan mereka 7 Mac itu mencapai matlamat.
Seperti yang kita sedia maklum, anggota polis, trafik dan FRU hanya ‘menurut perintah’. Soalannya, siapa yang mengeluarkan perintah? SUdah semestinya bukan Agong kerana Agong pada dasarnya tidak mempunyai halangan dan sedia menerima memorandum mereka. Sekurang-kurangnya, Ketua Polis Negara harus bertindak jantan dengan mengemukakan surat terbuka kepada rakyat Malaysia terutama sekali kepada GMP atas usaha murni mereka.
Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran akhirnya mengakui data yang dikumpul menunjukkan bahawa dasar PPSMI gagal sama sekali meningkatkan penguasaan bahasa Inggeris. Perbelanjaan dalam pelaksanaan melebihi RM4 billion, manakala penguasaan bahasa Inggeris pelajar hanya naik tidak sampai 3%. Beliau juga memberitahu mengenai trend kejatuhan kedudukan negara yang menjunam ke tangga ke-20 berbanding 10 sebelum ini bagi bidang Matematik dan tangga ke-21 berbanding 20 dalam Sains amat membimbangkan.
• Dong Jiao Xiong memperjuangkan penggunaan bahasa ibunda masing-masing.
Labels: demokrasi malaysia, malaysian police, pdrm, permit polis, Petisyen Agung, police brutality, ppsmi, reformasi polis
Tuesday, July 14, 2009
Pameran Dari Kerana Mata: Borak-borak Dengan Artis Dikala Jingga
Sungguhpun waktu aku amat terhad kerana terpaksa berada di Dewan Negara etiap sessi perbahasan, aku kuatkan usaha untuk hadir di majlis pelancaran majlis perasmian Pameran Dari Kerana Mata yang diadakan di RA Fine Arts pada 7 Julai 2009.
Pemilik galeri, Raja Ahmad (sebut: Pak Engku)sudah beberapa kali mengingatkan aku untuk hadir ke pameran ini. Sesungguhnya artis-artis DiKala Jingga memang rapat dengan aku. Bahkan lukisan Haris Hamsani masih tergantung di bilik tidur aku dan lukisan-lukisan Ali termuat dalam buku aku, KONFLIKTING.
Memandangkan aku sudah beberapa kali menulis dan memberi paparan kepada Ali @ Nurazmal Yussof, aku cuba mendekati Zul (atau nama sebenarnya Zulkiflee Zainul Abidin) dan Suddin Lappo.
Mereka ini kesemuanya hasil lulusan seni halus dari Institut Teknologi MARA dan bergabung selepas habis era pembelajaran.
Ikuti temubual aku dengan Zul dan Suddin.
Dalam lukisan kau untuk pameran ini, apa yang kau cuba ketengahkan?
Suddin: 'rasa’ dan pengalaman estetika.
Zul: Babak Manusia dalam situasi yang diinspirasi daripada isu sosial, politik, agama dan ekonomi semasa. Karya saya bertajuk “The Crisis: Between You and Me” menggambarkan satu situasi provokatif , satu watak lelaki , baju merah diikat dipinggang, sedang ditangannya ada seketul? Batu…berdiri di hadapan seekor kerbau yang sedang terarah dan tertarik kepada ‘warna merah’. Sang provokator semestinya sudah bersedia membalas ‘Mangsa’ yang mampu menyerang. Di inspirasikan dari situasi tegang politik semasa . Karya lain, “The Crisis 2: Tabung” lebih terjurus kepada permasalah ekonomi…watak lelaki (boleh saja disebut berbangsa melayu) sedang tersandar lemah, dihadapannya ada sebuah tabung ayam, tangan kirinya memegang tukul. Situasi yang tidak memberikan kita banyak pilhan untuk berdepan masalah ekonomi. Samada kita terus ‘bersandar’ atau pun pecahkan saja’ tabung.’. Satu lagi karya, bertajuk “deconstructive behavear: after ahmad zaki” mendepani isu sosial semasa. Lembu menjadi simbul kebodohan (negatif) seperti perumpamaan ‘Bodoh macam lembu’…kecenderungan sosial hari ini berdepan ‘kuasa kebodohan’.
Apa kelainan yang kau ada berbanding dengan artis-artis DiKala Jingga yang lain dan artis-artis yang ada di Malaysia ini?
Suddin: Juga ‘rasa’. Kan tiap orang punya rasa lain-lain. Maka rasanya tidak perlu untuk aku cari kelainan itu.
Zul: Aku lebih suka kepada kepelbagaian seni… tidak hanya tertumpu kepada bidang senilukis semata-mata… ia sangat membantu dalam perkembangan dan cara aku berkarya.
Bagaimana Negara ini dapat memajukan seni tampak?
Suddin:labur wang lah.. paling utama untuk pelukis muda. Tapi yang lebih penting adalah berani berfikir ‘sapere aude’ – politikus kita kering ‘rasa’ beb, sebab tu mereka tidak peduli seni.
Zul: Fokus dan bebas dan bertanggungjawab...baik seniman, pihak galeri, mahupun pihak 'penaung' dan pemerintah, beri pendedahan dan ruang yang lebih kepada seni tampak secara khusus. Salah satunya Media menghebahkan segala ‘gerak’ seni tampak kepada umum seperti bidang seni yang lain.
Apa sudah jadi dengan Balai (Seni Lukis Negara)?
Suddin: Kurang pasti. Sangat tidak dapat dipastikan.. mungkin sebab aku tidak dengar apa2 kecuali (baca : biasanya) cemuhan, yang selalunya aku pun malas nak pikir.
Zul: Ramai orang (terutama kelompok seniman) hangat memperkatakan tentangnya, Makin ramai yang mempersoaalkan kemampuan dan kredibelitinya.
Kau faham tak konsep 1Malaysia yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri Malaysia?
Suddin: Faham. Faham itu sebagai polit(e)ik..
Zul: Sudah sedia faham… ia dikitar semula, ‘re-brending’, re-packaging, yang hanya pada nama.
Zul, kau berasal dari Kedah. Adakah kau rasa DAP patut keluar dari Pakatan Rakyat?
Zul: DAP berhak berbuat demikain…tapi itu bukan cara yang tepat dan terbaik… malah ia akan merumitkan keadaan… perancangan terganggu, rakyat terus jadi mangsa. Tindakkan itu tindak membantu apa2 cuma lebih kepada emosi dan cuba mempertahankan pendirian: walaupun ia dinyatakan cuba ‘mewakili‘ pandangan masyarakatnya… DAP dalam hal seperti ini harus mengelak dari tindakkkan ‘populis’ kepartian- tak puas hati keluar parti.
Ia akan lebih merugikan rakyat dan Pakatan sendiri. Pakatan Rakyat yang tampil dengan imej pencerahan. Lebih matang, terbuka dan dinamik tidak seharusnya berlaku perkara semacam ini.
Sepanjang lebih 50 tahun pemerintahan Umno, sebagai Melayu adakah kau mendapat sebarang manfaat dari pentadbiran mereka?
Suddin: Ada. Tapi bukan dari mereka, dari Tuhan.
Zul: Secara umumnya, ya… aku akui ada. Cumanya kalau didekati dan di amati manfaat itu lebih bersifat Sogokan; baca RASUAH , daripada pertolongan yg sepatutnya...
Kau setuju tidak apabila ramai yang menelah bahawa Pakatan Rakyat akan menjadi seperti Barisan Nasional? Nyatakan sebab….
Suddin: Ya. Sebab kedua2 parti itu punya matlamat yang sama – kuasa.
Zul: Kemungkinan terjadi sangat besar… kebergantungan kepada pucuk kepimpinan tertinggi untuk tampil ‘menyelsaikan’ sesuatu kemelut, amalan Rasuah belum sepenuh terhikis, walaupun ada usaha dan penegasan ke arahnya namun ia memerlukan masa.
Kau setuju tak sekiranya ISA dipinda?
Suddin: Padam terus lagi bagus.
Zul: Dipinda, aku setuju... bergantung pada pindaan yang akan dibuat, tetapi kalau di mansuhkan adalah lebih baik.
Selain melukis, kau juga melibatkan diri dalam lakonan dan muzik. Senang ke nak jadi artis ni…tangkap muat? Kenapa artis tidak focus kepada satu bidang seni sahaja?
Zul: Pada aku, sesiapa juga boleh menjadi artis… atas kemampuan dan kemahuan serta kejujuran.
Suddin: Sebab nak layan ‘rasa’, itu saja.
Sepanjang penglibatan kau dalam seni, adakah kau rasa media perdana banyak membantu dalam mempromosikan kesenian?
Suddin: Tidak. Tidak siapa yang peduli, kecuali tauke galeri, kolektor, peng’khayal’ seni, teman-teman ketat dan kau hehehe..
Zul: Ia tidak seimbang…tidak menyeluruh.
Zul, kau juga seorang pelakon teater. Pernah pergi Istana Budaya untuk saksikan persembahan di sana?
Zul: Pernah, beberapa kali…
Adakah kau bangga dengan pencapaian teater sekarang?
Zul: Belum Boleh dibanggakan… ia seperti baru nak bermula secara serius.
Labels: Akta Keselamatan Dalam Negeri, DAP, Di Kala Jingga, ISA, Istana Budaya, najib tun razak, pakatan rakat, R A Fine Arts
Saturday, July 11, 2009
Democratization: 10 KPIs for Najib’s next 100 days
IntroductionJuly 11th marks the first 100 days of Najib’s premiership. Will his 100-day performance serve as an indicator for how our country is likely to be governed for the next four years, or was it all a big public relations exercise? The next 100 days is just as critical and we, civil society organisations (CSOs), want to throw the gauntlet down to Najib to extend his program of reform to all aspects of life in the country, especially in the critical sphere of good governance.
First of all, we laud the various measures of economic reform announced lately by the Government. While these bold measures will help liberalize our economy to meet the challenge of globalization, the structural roots of economic stagnation – namely, ethno-nationalism, cronyism, corruption and power abuse – are the major constraints and must be addressed if the country is to make any headway. At the same time, other economic reforms to close the income and wealth gap between the rich and the poor, and reforms aimed at ensuring environmental sustainability that do not deprive future generations also need urgent attention.
Most important of all is the need for reforms that can ensure good governance. If the government insists on maintaining the current authoritarian system of political control, the economic liberalization and other reforms will be seen for what it is - a thinly veiled attempt aimed at ensuring that the present political elite stays in power.
For the next 100 days of Najib’s leadership of the country, we call on the Prime Minister to meet the following 10 Key Performance Indicators (KPIs) that can deepen the process of democratization. We also call upon Tan Sri Dr Koh Tsu Koon, the Minister in the Prime Minister's Department, and all Malaysians who are concerned with the establishment of a vibrant democratic system, to join us in endorsing and monitoring the attainment of these KPIs.
10 Key KPIs for the Next 100 Days
1 Perak Constitutional Crisis
Assessment – deepening crisis which threatens the future of our democratic way of life
Explanation – A host of unelected institutions – palace, judiciary, Attorney General's Chambers, Elections Commission, police, bureaucracy, Malaysian Anti-Corruption Commission – have been dragged into this unconstitutional regime change. If this precedent is not reversed, what would happen during future elections if neither BN nor Pakatan Rakyat enjoys a comfortable majority?
KPI: Fresh elections for the State of Perak.
2 Electoral System and Process
Assessment – still neither free nor fair
Explanation – Elections lacking integrity and credibility are a denial of our citizens’ democratic right. They also reduce the competitiveness of electoral politics and also deprive the winner of legitimacy. If unreformed, they could lead to political upheavals as has taken place in Iran and Thailand, recently
KPI: A Royal Commission on Electoral Reform before the next Constituency Redelineation exercise.
3 The Judiciary and the Prosecution
Assessment – still controlled by the executive
Explanation – The Judicial Appointment Commission is controlled by the Prime Minister, making the recent reform a farce. Judicial Power in the pre-1998 Article 121(1) of the Federal Constitution has still not been restored. The Attorney General (AG) both controls the prosecution and advises the federal government, resulting in a fatal conflict of interest. The AG also controls both deputy public prosecutors and lower court judges.
KPI: A Parliamentary Select Committee on Judiciary and Prosecution Reform
4 The Parliament
Assessment – still controlled by the executive
Explanation – There is no sharing of legislative leadership at both the house and committee levels. Opposition parliamentarians are thrown out almost on daily basis. There is no provision for the role of Opposition’s Shadow Cabinet.
KPI: A Royal Commission on Parliamentary Reform
5 Internal Security Act (ISA)
Assessment – terrorizing innocent Malaysians who differ in their political opinions from the BN
Explanation – Allowing detention without trial and other violations of human rights is unacceptable to any civilized society.
KPI: The repeal of ISA, with no new laws allowing detention without trial
6 The Police
Assessment – still violating human rights
Explanation – The police still arrest innocent citizens without clear justification. Detainees continue to die in police custody due to unacceptable reasons. At the same time, crime rates have soared higher.
KPI: Implement the Independent Police Complaints and Misconduct Commission (IPCMC)
7 The Media
Assessment – still suffering from political control
Explanation – The media remains tightly controlled via laws and regulations curbing free speech and restricting dissenting views. Secondly, entry barrier in the print and broadcast media has resulted in monopolistic control by BN interests. There is no independent public service media like the British Broadcasting Corporation (BBC).
KPI: A Parliamentary Select Committee on Media Law Reform
8 Freedom of Information (FOI)
Assessment – still denied
Explanation – Information vital for public interests is normally classified under the Official Secrets Act (OSA). This has hindered transparency and accountability and also resulted in widespread opportunities for corruption and mismanagement. While Selangor is initiating its own FOI law, nothing is happening at the federal level or other state.
KPI: FOI laws at both the Federal and State levels
9 Local Governments
Assessment – still unelected and unaccountable, largely unresponsive and incompetent
Explanation – No representation without taxation. Local governments should not be the appointed hand maidens of the government in power and must be elected to have any political legitimacy.
KPI: Local Government Elections nationwide.
10 The Malaysian Anti-Corruption Commission (MACC)
Assessment – practicing selective investigations, still impotent in fight against corruption
Explanation – Like its predecessor the Anti-Corruption Agency (ACA), MACC is still controlled by the Executive and has no independent power to prosecute. Hence, it remains the tool of the Executive to eliminate political opponents rather than is an independent institution that is truly combating corruption.
KPI: Amendment of the MACC Act to increase MACC’s autonomy under optimum parliamentary oversight.
Conclusion
Thomas Jefferson, a founding father of the United States, divided leaders into two types: those who do not trust the people and believe they know best; and those who believe that the people are the government’s best guide to pubic interest.
Najib should recognize that political and economic freedoms go hand-in-hand. Economic reform willl not work if there is a coercive political environment built on the suppression and denial of the citizens’ democratic rights.
We hope that Najib will implement the proposed KPIs above and in this way leave the right legacy for the country. Only through his commitment to a genuine and holistic reform programme that includes democratisation will our PM be able to earn the full respect and support of the people and leave his mark on Malaysian history
Initiated by
Liau Kok Fah,
Chairperson,Civil Right Committee , Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall (CRC-KLSCAH)
Gayathry Venkiteswaran, Executive Director, Centre for Independent Journalism (CIJ)
Dr Lim Teck Ghee, Executive Director, Centre for Policy Initiatives (CPI)
Andrew Khoo, Convener, Civil Society Initiative for Parliamentary Reform (CSI@Parliament)
K, Arumugam, Coordinator, Group of Concerned Citizens (GCC)
Maria Chin Abdullah, Executive Director, Pusat Janadaya (Empower)
Zaid Kamaruddin, President, Jamaah Islah Malaysia (JIM)
Haris Ibrahim, Convener, People’s Parliament
Tah Moon Hui, Coordinator, Suara Rakyat Malaysia (Suaram)
Wong Chin Huat, Chairperson, Writer Alliance for Media Independence (WAMI)
Labels: najib tun razak, Prime Minister, Suaram, WAMI
Darah Anda Bukan Milik Anda Lagi
Darah atau Asid Deoksiribonukleik (DNA) adalah sebahagian daripada tubuh kita dan ia juga adalah milik kita secara hakiki.
Namun, ianya tidak lagi dimiliki oleh kita lagi. Dengan pembentangan Rang Undang-undang Identifikasi Asid Deoksiribonukleik (DNA) baru-baru ini, ianya milik polis.
DNA mempunyai maklumat genetik. Para saintis menggunakan DNA untuk mengecam atau mengenalpasti seseorang individu itu.
Oleh yang demikian, bagi mempercepatkan sesuatu siasatan, DNA akan diambil tanpa sebarang waran. Kita sebagai warganegara Malaysia tidak ada pilihan lain, tetapi perlu menyerahkan DNA kita untuk tujuan itu tanpa perlu disoal.
Seperti yang kita ketahui, Negara kita mempunyai akta yang begitu terkenal yang mampu menahan seseorang itu tanpa sebarang perbicaraan. Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dan Akta Darurat (EO) membolehkan sesiapa sahaja ditahan. Mereka-mereka ini yang sedang tidur di waktu malam, yang tiba-tiba dituduh terlibat dalam sesebuah keganasan (kononnya) akan boleh dijatuhkan pendakwaan lain-lain dan kemudiannya DNA mereka diambil untuk pihak berkuasa sebagai bahan bukti, juga kononnya.
Saya bukanlah seorang yang sering mengikuti siri Crime Investigation Scene (sebut CSI) tetapi anggota FBI yang menyiasat sesebuah kes itu perlu mendapat waran dari mahkamah bagi mendapat DNA tertuduh bagi membantu siasatan mereka.
Malaysia mempunyai keadaan yang lain. Pihak polis ini tidak perlu menjalani proses tersebut. Mereka mempunyai kuasa mutlak untuk menangkap, memeras, memukul yang tidak termaktub dala mana undang-undang. Apa yang lebih merungsingkan, polis kini mempunyai kuasa di bawah undang-undang untuk mengambil darah bagi sebarang tujuan yang dirasakan perlu. perkara 13 (7) membenarkan pihak polis mengambil sampel dengan apa cara sekalipun.
Setelah meneliti bacaan kedua di yang dibaca di Dewan Negara hari ini (7 Julai 2009), akta ini tidak ada keselamatan di dalam penyimpanan dan pengujian sampel-sampel DNA dan bagi profil DNA. Akta ini juga tidak ada keselamatan dari segi cara sampel-sampel atau profil dilaksanakan.
Akta ini juga tidak mempunyai sebarang peruntukan bagi ujian sampel terhadap tertuduh yang benar-benar bebas. Akta ini tidak memberi peluang bagi tertuduh untuk menguji pengesahan sampel di mana mempunyai profil DNA tertuduh. Oleh itu, akta ini tidak memberikan jaminan dari segi laporan kimia sebagai bahan bukti profil DNA di mahkamah yang datang dari sampel yang sama diambil dari tertuduh yang sama.
Sepatutnya, tindakan mengambil DNA hanya berlaku apabila waran DNA dikeluarkan oleh mahkamah. Di Kanada, pihak polis mestilah menunjukkan bahawa mayat telah dijumpai di tempat kejadian, atau terdapat bukti yang menunjukkan bahawa tertuduh terlibat dalam kesalahan jenayah itu, dan forensik analisis DNA akan menyediakan bukti mengenai sama ada bukti mayat dijumpai bersama tertuduh.
Saya cuba bayangkan seseorang yang ditahan di bawah Akta Darurat kerana kononnya cuba mendatangkan huru-hara hanya apabila seseorang itu cuba mempertahankan rumahnya dari diroboh pihak berkuasa tempatan.
Dengan penggubalan akta ini, kita tidak lagi mempunyai hak privacy.
Selain itu, di bawah akta baru ini, pemusnahan sampel tidak patut dibenarkan tetapi mandatori selepas satu tempoh masa yang ditentukan. Usul yang dikemukakan di dalam Perkara 17 tidak dapat diterima kerana ia memberi kebebasan mutlak kepada Ketua Bank Data DNA. Ia juga tidak selaras dengan piawai antarabangsa.
Perkara 18 hanya menyebut mengenai penyisihan profil DNA dan sebarang maklumat yang berkaitan dengannya. Tidak ada sebarang jaminan bahawa profil DNA tidak boleh disimpan di mana-mana atau dipindahkan kepada satu pengkalan data maklumat.
Di dalam perkara 24, “bukti konkulsif” menyingkirkan kuasa mahkamah untuk menimbang sebarang bukti. Timbangan di dalam bukti yang dikemukakan sebelum perbicaraan selalunya menjadi persoalan di dalam mahkamah. Perkara yang bukti konklusif membelenggu proses penghakiman. Ianya secara tidak adil memberi sekatan kepada hak bagi pesalah untuk menyoal kredibiliti mengadakan profil terhadap DNA. Oleh itu, maklumat dari bank data DNA dikenalpasti sebagai suatu yang tidak betul, dan memberi ruang kepada kesilapan untuk berlaku.
Kalau kita takut dengan polis, kita akan lebih takut kini apabila akta ini diwartakan. Setiap tahun, ada sahaja kita mendengar kes tahanan di dalam lokap mati semasa dalam tahanan. Kita juga akan lebih takut apabila dengan pengambilan DNA sewenang-wenangnya akan digunakan atau didakwa atas apa sahaja kesalahan.
Saya (dan mungkin kamu) lebih rela sekiranya darah saya ini diambil dan diderakan di tabung darah bagi menyelamatkan mangsa-mangsa kemalangan yang lebih memerlukan darah. Darah saya bukanlah untuk dimanupulasi!
Artikel yang diedit boleh dilayari di http://bm.cpiasia.net/index.php?option=com_content&view=article&id=62:lagi-takut-undang-undang-dna-dari-takut-polis&catid=8:faisal-mustaffa&Itemid=9
Saturday, July 04, 2009
Pameran Dari Kerana Mata: Mata Bawa Ke Hati
“Segala-galanya dari mata”, begitulah kata-kata dari Nurazmal Mohd Yusoff (31) salah seorang artis yang turut serta dalam Pameran Lukisan “Dari Kerana Mata” di RA Fine Arts Gallery di ibu Negara apabila ditanya mengenai judul pameran ini.
Kesemua artis ini merupakan graduan Institut Teknologi Mara (kini digelar UiTM) di bidang seni halus dan kemudiannya menubuhkan kumpulan mereka sendiri. Mereka beroperasi di Shah Alam dan pernah ke beberapa buah Negara dalam mempamerkan karya-karya mereka.
Tajuk lukisan ini diambil atas konsep figuratif yang ditonjolkan. Bagi mereka, konsep imajan sedemikian seiring membangun bersama kebudayaan manusia kerana bersifatnya yang ‘viewer friendly’ dan mudah di fahami. Namun setiap imajan figuratif itu tidak mampu mewakilkan secara benar, telus dan objektif berkenaan objek rujukan yang di wakilinya itu. Ini adalah di sebabkan oleh pluralisasi cara pandang oleh sekian ramai pemerhati.
Menurut kurator pameran ini, Badrolhisham Mohamad Tahir, figuratif sedemikian menjadi bukti cara bagaimana seniman melihat.
“Setiap pemilihan boleh kita fahamkan juga sebagai sebuah pemerhatian yang sememangnya tidak pernah lekat tertumpu pada satu benda; kita akan senantiasa melihat perkaitannya dengan diri kita”, kata Badrolhisham.
Jelasnya lagi, tanpa imajan tidak mungkin sebarang komunikasi dapat berlangsung akibat terputusnya jalinan perhubungan antara otak yang berfikir dengan imajan yang mewakili setiap objek konkrit.
Dengan kata lain, tanpa imajan sesuatu tidak dapat ditentukan: tidak dapat diterangkan dan di namakan. Setiap mata yang melihat juga mendapat sebab untuk melihat bagi memenuhi fungsinya sebagai deria pada kita. Oleh itu, dengan penglihatan, karya seni mendapat perhatian; pemerhati melihat dan berkata-kata mengenainya.
Selain Nurazmal, artis-artis Dikala Jingga lain seperti Samsuddin Lappo, Khairina Khairuddin, Zulkiflee Zainul Abidin dan Haris Ahmad Hamsani mencatan kerana minat figura dan mahu menyatakan sesuatu mengenai pengalaman mereka melihat.
Samaada kita sedar atau tidak, mereka sebenarnya begitu asyik mengambar - melihat diri berupaya merakam objek. Keasyikan itu adalah dari dorongan minat – minat meneroka kemungkinan baru. Dalam pameran ini mereka mahu orang lain melihat minat mereka mencatan:
Pameran ini boleh dianggapkan berfungsi sebagai sebuah undangan bagi melihat realiti abstrak mereka secara represntasional. Kita akan dapati bagaimana pengalaman mereka mencatan sedang/dan berterusan mengalami perubahan di sebabkan oleh keadaan mental mereka yang saban hari berubah akibat penglihatan. Kelainan yang di tawarkannya adalah kepada cara bagaimana imajan-imajan familiar di susun atur dalam sebuah perletakan, berkemungkinan banyak berpandukan dari pengalaman serta perlakuan oleh pergerakan avant-garde, bagi mewujudkan pengalaman baru berfigura.Pengalaman itu memberi makna dan sekali gus menidakkan tanggapan catan figura, figura realis, sebagai ‘outdated’ berbanding catan abstrak.
Dalam catatan Badrolhisham, beliau menjelaskan mengenai beberapa kejadian yang berlaku dalam sejarah seni bagaimana pelbagai persepsi tentang figura telah memperlihatkan cara bagaimana figura harus berfungsi melangkau ketetapan persepsi daripada sebuah paparan kebolehan menyalin semula tubuh manusia.
Menurutnya, Gustave Courbet dan Edouard Manet melalui karya figura realisme mereka membawa aspek-aspek kehidupan masyarakat kontemporari termasuk penyanyi dan peminta sedekah amat berlainan dengan apa yang pernah dilakukan sebelum itu oleh Jacques-Louis David melalui Jean Augustus-Dominique Ingres kepada Eugene Delacroix yang banyak mengagungkan individu aristokarat berpakaian. Paul Gauguin dan Paul Cezanne mengambil tempat mereka dari Manet lebih mementingkan ekspresi diri mencatan tubuh manusia secara inovatif dengan warna-warna yang mengambarkan mood atau perasaan emosi yang didapati dari subjeknya.
Gaya yang di lakukan oleh Cezanne dirujuk berterusan hinggalah ke Pablo Picasso yang terkenal dengan aliran Kubisme telah menjadi sumber kepada aliran selepas itu. Egon Schiele boleh kita anggap pencatan figura terbaik abad lepas dengan memperlihatkan bagaimana manusia digambarkan bersemangatkan binatang jauh daripada moral kemanusiaannya menegaskan kebebasan mutlak dari gambaran tubuh badan manusia yang hodoh dan ‘distorted’. Di abad ini di susuli oleh Philip Pearlstein, Lucien Freud, Eric Fishl dan Jenny Saville.
Secara umum figura dikategorikan sebagai seni represntasional. Kebiasaannya melukis figura merupakan metode klasikal di dalam setiap kurikulum seni di mana-mana sekolah seni di dunia.
Kebanyakan pakar seni berpendapat melukis figura manusia merupakan sebuah latihan yang paling autentik untuk mengambarkan rupa tiga dimensi di mana peta topo badan manusia menjelaskan perbagai permasalahan yang terdapat pada objek lain seperti kadar banding, tona dan sebagainya. Tidak keterlaluan di katakan di sini kebanyakan seniman terkemuka dunia telah mendapat didikan secara formal di sekolah-sekolah seni dan turut harus melewati latihan membuat catan figura.
Justeru, Badrolhisham merujuk artis-artis ini seperti seperti Amron Omar dan sering merujuknya dalam memperlihatkan kebenaran keupayaan kesenimanan mereka. Amron telah mencatan figura dalam genre realisme bertajuk Self Portrait (1982) yang memperlihatkan potret diri yang sedang duduk di atas kerusi buai rotan seolah sedang bersedia menghadapi sesuatu, di olah seperti kita melihat fotografi. Selain Amron, karya-karya Ahmad Zaki Anwar juga boleh di jadikan contoh bagaimana fotografi menjadi rujukannya seperti yang telah banyak di lakukan oleh seniman pada tahun-tahun 1970an seperti Chuck Close, Ralph Goings atau pengarca Duane Hanson yang berpaksikan kepada genre Fotorealisme. Dalam genre ini seniman membuat catan daripada gambar foto kerana segala informasi visual di kumpul melaluinya mencabar fotografi dengan mengasah kebolehan berteknikal agar nilainya melewati fotografi.
Dengan menggunakan fotografi juga, seniman Dikalajingga membina ruang catannya dengan membuat pemanipulasian imajan-imajan dari fotografi-fotografi yang difikirkan sesuai bagi membina gambaran minda. Mereka berkarya dan karya mereka boleh di anggap sebagai bukti – keatas gambaran mental bahawa imajannya tidak menipu siapakah mereka. lihatlah pada karya Zulkifli berjudul DESTRUCTIVE BEHAVIOUR’ - After Ahmad Zaki di mana seorang budak (?) sedang menyakat seekor lembu jelas memperlihatkan elemen ‘lawak’ dan ‘kenakalan’ pada sifat manusia dalam suasana tidak realistik yang tidak mementingkan persoalan-persoalan kedudukan objek dalam ruang dan perspektif.
Setakat ini Dikala Jingga telah berjaya mengadakan dua pameran kumpulan setakat ini selain beberapa pameran jemputan individu. Pendek kata, seniman Dikala Jingga akan sering berpameran. Namun, kekerapan berpameran ini belum boleh di jadikan bukti bahawa mereka minat melakukan amalan mencatan figura. Dengan hal yang demikian, mereka juga boleh di katakan berkemungkinan mencatan tidak untuk membuktian status kesenimanan walaupun mereka memilih figura sebagai subjek di kanvas. Mereka mahu berterusan meneroka cara pandang baru dalam membuat catan figura yang baik. Ini yang saya faham dari apa yang dihasratkan mereka untuk melakukan satu ‘pencerahan’ dari keseronokan eksperimen visual dengan figura. Dengan perkataan lain, mereka harus mencipta kelainan kerana setiap yang baru itu ada pengalaman unik di dalamnya. Untuk itu, jika kita tahu bahawa aksi dan reaksi kita adalah akibat interpretasi terhadap sesuatu serta kebenaran aksi kita disebabkan oleh apa yang kita fikirkan, maka tentulah fikiran perlu di beri keutamakan melebihi dari aksi.Cuma setakat ini kita hanya didedahkan sedikit sahaja maklumat berkenaan tujuan dan mengapa mereka berseni sedemikian.
Namun begitu kemungkinan minat mencatan itu diasaskan oleh desakan untuk mendapat pengiktirafan dari rakan seniman lain samaada dalam bentuk pujian (karya di buat liputan) atau wang (karya di beli) menjadi satu keutamaan. Dalam mencapai matlamat itu, pergelutan harus berlaku dan pelbagai kaedah akan di gunakan untuk mencapai pengiktirafan yang di cita-citakan. Lantas, jika ada yang mengatakan bahawa mereka mencatan figura sebagai reaksi subversif terhadap ‘pandangan serong terhadap figura’ sebagai ‘tidak islamik’5, sudah tentu kita patut ketahui kini bahawa bentuk satira yang terhasil berkemungkinan lambang kedegilan mereka setelah merasakan tidak ada jalan lain untuk minat mencatan itu dapat dilakukan dengan cara lain melainkan figura. Dengan figura, mereka cuba membentuk sebuah set situasi atau keadaan bagi mewakili apa yang ada difikiran dan bukan hanya berkenaan figura semata-mata.
‘Dari Kerana Mata’ dipamerkan di No 6, Jalan Aman, off Jalan Tun Razak, Kuala Lumpur dari 11 pagi hingga 6 petang, 2 hingga 15 Julai.
Labels: Di Kala Jingga, R A Fine Arts
